Descarga - Colegio de Historia P9 - UNAM

México era en realidad, un país Miserable”. 138 De igual manera repercutía la repulsión que se
desarrollaba en contra de la población extranjera por parte de la población nativa, dado el trato
preferencial que sobre el extranjero vertía el Estado y las empresas que los acogían,
representado en privilegios fiscales, dotación de tierras y mejores sueldos. 139
La política de migración promovida durante el Porfiriato lejos de aumentar la capacidad
económica de la nación a través de la anhelada colonización sólo permitió la enorme acumulación
del poder económico en unas pocas manos de inversionistas extranjeros y nacionales que
constituyeron una élite que se llenó de privilegios otorgados y protegidos por el Estado; así un
extranjero “ no podía ser encarcelado cuando cometía algún delito sin todos los requisitos
constitucionales y, además, sin haber dado oportunidad a su ministro o a su cónsul de informarse
de los motivos de su detención y, en cierto modo, de tocar los resortes posibles de su libertad. Y
aún si era encarcelado, lo cual sólo sucedía cuando realmente había causa justificada, la libertad
resultaba fácilmente aplicable, mientras que para el mexicano era casi imposible”. 140 No en balde
durante el periodo revolucionario que corresponde de 1910 a 1919 existen 1477 extranjeros
asesinados, incluyendo a 10 japoneses que confundieron con chinos. 141
Resulta significativo que fueron los Estadounidenses y los chinos los que sufrieron las mayores
pérdidas de ciudadanos durante este periodo, y es que mientras los primeros representaban a la
explotación extranjera en contra de los mexicanos, los segundos era una población “VISIBLE”, pues
se encontraban detrás de los aparadores de tiendas y en general del pequeño comercio al
menudeo, esos que todos los días anunciaban el alza del pan y de los demás víveres. Pero además
de chinos se asesinó, árabes, españoles, franceses, ingleses, italianos, y como ya afirme a 10
despistados japoneses; así que la violencia xenófoba alcanzó a los extranjeros en general. Jorge
Gómez Izquierdo, explica que los actos de xenofobia durante la revolución mexicana fueron un
acto constitutivo del nacionalismo mexicano y es que al proporcionarle al extranjero ventajas por
encima de los nacionales en época de crisis se propició el surgimiento de un “antagonismo entre lo
138
Francisco Bulnes. Sobre el hemisferio norte once mil leguas, impresiones de viaje a
Cuba…,México, 1875.
139 Moises González Navarro Op cit., pp. 174-183
140 Isidro Fabela. Historia Diplomática de la Revolución Mexicana. 1958, p. 5
141 Moisés González Navarro. Población y Sociedad en México. T. II, 1974, p. 78