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Pero en lo doctrinario, su contribución para trazar el perfil de las necesidades y demandas del pueblo que había sostenido la revolución no debe soslayarse. En su glosa del Programa, el ex-convencionista e historiador Vito Alessio Robles sostenía: Puede asegurarse que esta asamblea tuvo el carácter de preconstituyente y señaló los principios que fueron adoptados en la Constitución de 1917. 111 Conclusión: ¿El fecundo fracaso Es cierto que la Convención no pudo evitar el enfrentamiento armado entre las facciones de la revolución: reprochárselo como un fracaso es tanto como pedirle que resolviera mágicamente contradicciones sociales que eran en sí mismas irreductibles. Por otra parte, me parece que aún no se ha valorado crítica y serenamente lo que aportó la Convención al surgimiento del nuevo Estado posrevolucionario. Se fluctúa entre el desprecio negligente, que se regodea en reproducir los lances teatrales de algunos actores convencionistas, y el elogio edificante pero superficial, que se contenta con formular frases para la posteridad y los mausoleos. Aún los panegiristas más entusiastas de la obra convencionista, como José de Jesús Medellín, reconocen que la Soberana Convención no acertó a fundar un nuevo derecho positivo, ni siquiera en el rubro agrario, que tanto obsesionaba a los zapatistas. En su Programa de Reformas de abril de 1916 no encontramos una formulación general y estructurada del nuevo Estado que había que edificar; su nacionalismo económico parece vago y tímido comparado con el del artículo 27 de la Constitución Política que la facción triunfante promulgaría antes de un año. Un mérito importante del Programa de Reformas de la Convención es la premisa de que el nuevo Estado no podía ser solamente la definición formal de una autoridad política sobre un territorio determinado, sino que tenía tareas histórico-sociales definidas que cumplir. Me refiero, desde luego a la corrección de las injusticias profundas del antiguo régimen porfiriano a modo de hacer posible una vida decisivamente mejor para las grandes mayorías trabajadoras. Esta inspiración prefigura claramente los artículos 3º, 27º y 123º de la constitución promulgada al año siguiente. 111 Vito, Alessio Robles, La Convención Revolucionaria de Aguascalientes. (c. 1950) Saltillo, Universidad Autónoma de Coahuila, 1983, p. 478.
México, 6 de mayo de 2010. Bibliografía Ávila Espinosa, Felipe Arturo El pensamiento económico, político y social de la Convención de Aguascalientes. México, INEHRM-Instituto Cultural de Aguascalientes, 1991, Aguilar Camín, Héctor, y Lorenzo Meyer, A la sombra de la revolución mexicana. 26ª. ed., México, Cal y Arena, 2000, 318 p. Alessio Robles, Vito Alessio, La Convención Revolucionaria de Aguascalientes. (c. 1950) Saltillo, Universidad Autónoma de Coahuila, 1983, 493 p. Amaya C., Luis Fernando, La Soberana Convención Revolucionaria, 1914-1916. (1966) 1ª. reimp., México, Edit. Trillas, 1975, 468 p. Así fue la Revolución Mexicana. México, Comisión Nacional para las celebraciones del 175 aniversario de la Independencia Nacional y 75 aniversario de la Revolución Mexicana, 1985, 7 t. Barrera Fuentes, (introducción y notas), Crónicas y debates de las sesiones de la Soberana Convención Revolucionaria. T. 1, México, INEHRM, 1977. Convención de Aguascalientes. México, Comisión Nacional para las celebraciones del 175 aniversario de la Independencia Nacional y 75 aniversario de la Revolución Mexicana, 1985, 110 p.
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