Donde el viento llega cansado - UTL AMERICAS

entre estas representaciones los cursos de capacitación que deberían ser realizados
para el personal sanitario. Mientras, realizábamos entrevistas a diversos
terapeutas tradicionales de la zona, asistíamos a sus reuniones y observamos
diversas ceremonias rituales.
Las técnicas de investigación
El trabajo, se llevó a cabo en tres etapas bien diferenciadas. La primera
consistió en la búsqueda de bibliografía sobre la cultura quechua, y en concreto
sobre su concepción de salud/enfermedad. La segunda etapa correspondió
al trabajo de campo, con la utilización de diversas técnicas de investigación,
fundamentalmente la observación, la observación participante, grupos
focales, conversaciones y entrevistas semiestructuradas, así como la recolección
de fuentes secundarias (datos estadísticos referidos a la población en
general, y datos epidemiológicos nacionales, regionales y de la ciudad de
Potosí). Durante este periodo se realizó la trascripción de las grabaciones,
además de la codificación, clasificación y sistematización de la información.
La tercera y última etapa consistió en el análisis e interpretación del material
recogido, de acuerdo con los objetivos propuestos.
La observación participante se utilizó fundamentalmente para establecer
una buena relación con el grupo y observar prácticas con una cierta fiabilidad.
Se desarrolló a lo largo de todo el trabajo de campo, permitiendo relacionarnos
tanto con el personal sanitario de los centros de atención primaria
como con los terapeutas tradicionales y con distintas unidades domésticas.
Al mismo tiempo, se realizó observación participante tanto en los
hechos más cotidianos como dentro de las iglesias evangélicas, de los consultorios
tradicionales y de los centros de salud.
Asimismo, tuvimos la oportunidad de acudir a un encuentro de sesenta
terapeutas tradicionales en la zona rural de Sacaca, en el extremo norte de
Potosí, donde se reunieron para conformar la delegación de SOBOMETRA
(Sociedad Boliviana de Medicina Tradicional).
En los cuatro últimos meses de nuestra permanencia en Potosí, la observación
participante fue mucho más intensa debido a que la relación comenzó a ser
más fluida, fundamentalmente con dos unidades familiares. Estas dos familias
fueron seleccionadas por ser de bajos recursos económicos, y al mismo tiempo
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