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PRESENTACIÓN<br />
LA PENOSA Y DIFÍCIL<br />
CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO<br />
El presente libro de Patricia de la Torre no tiene una clasificación disciplinar. Existe una buena investigación<br />
histórica que permite conseguir, a lo largo de 180 años de historia del Ecuador, la trayectoria<br />
de las disputas de frontera, los principales caudillos y sus efectos, las crisis económicas, las manifestaciones<br />
populares y los cambios en las políticas institucionales. Hay una reflexión sociológica<br />
que destaca los ir y venir de la estabilidad social y el papel de sus actores. Existe un abordaje político<br />
mediante la descripción y análisis de las contradicciones entre lo privado, lo local y lo públiconacional.<br />
Sin embargo, no es un libro sociológico o político. Ciertamente, la autora opta en la ciencia<br />
política por un abordaje neo institucionalista, privilegiando un concepto específico de anomia en<br />
la sociología y utilizando instrumentos de periodización de la historia. Aquello posibilita delinear la<br />
alternabilidad de los momentos de inestabilidad y estabilidad. Aun así sigue siendo un libro interdisciplinar,<br />
sobre todo porque introduce en el análisis elementos de la neurociencia.<br />
La investigación y la osadía son los componentes marcantes de este libro.<br />
Se puede entrever señales claras de una meticulosa investigación documental, que le permite<br />
a la autora describir el panorama histórico del Ecuador, con sus momentos de estabilidad e inestabilidad,<br />
de prevalencia de lo local o de lo nacional, de las luchas fronterizas y, fundamentalmente,<br />
de las contribuciones de quienes la autora denomina «los fundadores del Estado». En este campo,<br />
se seleccionan cinco: Gabriel García Moreno, Eloy Alfaro, Isidro Ayora, Guillermo Rodríguez Lara y<br />
Rafael Correa Delgado. En este punto, como en otras partes, se puede divergir con la autora porque<br />
escoge a estos cinco y no incluye a otras figuras relevantes del siglo XIX y XX, como por ejemplo:<br />
Juan José Flores o José María Velasco Ibarra.<br />
El trabajo histórico está sustentado en una larga investigación iniciada en 1990, cuando la<br />
autora realizó su tesis doctoral en la Universidad de Brasilia, en el programa de pos-graduación<br />
de sociología. Su tesis fue emblemática desde diversos puntos de vista. En primer lugar, porque<br />
fue defendida excepcionalmente en Quito por motivos de salud de la autora, para lo cual el tribunal<br />
se trasladó a esta ciudad. En segundo lugar, porque fue una de las tesis más ejemplares del programa<br />
de 1997. Finalmente, porque se transformó en un libro premiado y controversial que provocó,<br />
incluso, persecución. Los fundamentos del presente libro se encuentran en aquel titulado Lo privado<br />
y lo local en el Estado ecuatoriano, de la misma autora. El punto de partida fue el mismo: ¿Por qué la<br />
construcción del Estado ecuatoriano es tan penosa Para la actualidad: ¿Por qué en 2010 el Estado<br />
ecuatoriano todavía no está formado<br />
En el primer libro, De la Torre ubica el impedimento para la formación del Estado en la contradicción<br />
entre lo local y lo nacional. En sus palabras: «El proceso de construcción del Estado, que es<br />
simultáneamente continuo y discontinuo, está regido por una dinámica que se sitúan dos contradicciones:<br />
local/nacional y privado/público». Amplía su reflexión y la casualidad se vuelve más compleja:<br />
«…a las cuales podrían ser aumentadas aquellas inherentes a la propia estructura estatal en su<br />
triple composición: republicano, colonial e inca. Las dinámicas, intereses y valores de cada uno de<br />
estos Estados chocan entre sí, creando una permanente inestabilidad que los viejos y nuevos caudillos<br />
intentan sanar». Así se formula la primera tesis del libro: la construcción del Estado ocurre por<br />
espasmos, crisis intercaladas por líderes y medidas fuertes que intentan vencer la tendencia de anomia<br />
o entropía que rige la dinámica del país.<br />
En la introducción del triple Estado, reside el segundo componente: la osadía. Aquí el principio<br />
de complejidad y el abordaje sistémico se hacen presentes. Hay una clara percepción de la imbricación<br />
entre realidades sociales distintas, que se construyen y reconstruyen en el tiempo, en sus<br />
contradicciones internas y externas. Se constata la existencia de un Estado triple, que se presenta<br />
y conecta en la forma de una muñeca rusa: el Estado Inca, el Colonial y el Republicano. La existencia<br />
de uno no destruye al otro, lo subordina y redefine, al mismo tiempo que condiciona su evolución<br />
o su dificultad de evolucionar, de completarse. En este abordaje se encuentra una analogía en<br />
la neurociencia, es decir, en la conformación del cerebro que mantiene el componente primario, reptil,<br />
en el plano de la racionalidad. El sistema político y el cerebral son exhaustivamente comparados