Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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En términos analíticos es interesante preguntarse a qué se debe la eficacia del
lobby. Para muchos la respuesta no está en el lobby en sí mismo, sino en el apoyo de la
derecha cristiana. Este sustento, que finalmente se plasmó en una alianza política,
encuentra sus raíces en las convicciones religiosas de este último grupo. Según John
Hagge (Oldfield 2004: 4) estos creen que Israel es la única nación creada por un acto
soberano de Dios y por lo tanto si Dios creó y defiende a Israel aquellas naciones que
luchan contra él luchan en contra de Dios. De allí las razones por las cuales la derecha
cristiana reivindica el derecho de los judíos de volver a la Tierra Santa. Reconocidos
evangélicos protestantes como Gary Bauer, Jerry Falwell, Ralph Reed y Pat Robertson,
así como Dick Armey y Tom DeLay tuvieron –y aún tienen– un activismo a favor del
Israel y de las reivindicaciones de dicho lobby.
Finalmente, otro ejemplo de la influencia de la religión en la política está ligado
a la búsqueda del voto religioso. En ese marco se explica la aprobación por el Congreso
del “Acta Internacional de Libertad Religiosa” en 1998, la cual estableció una comisión
bipartidista para controlar las condiciones de la libertad religiosa en el mundo, siendo el
Departamento de Estado quien determina que países han cometido violaciones a dicha
libertad, a partir de los informes emitidos por la Comisión. Claramente Estados Unidos
se erige en garante y supervisor del cumplimiento de dicho acuerdo en el resto de los
países del mundo, pero sin someterse él mismo a los monitoreos de dicha Comisión. Por
otra parte, la aplicación de los controles ha sido selectiva en tanto nuevos aliados como
Vietnam fueron, por otros intereses, menos penalizados que China o Irán. Finalmente,
durante la gestión del Presidente George W. Bush las ideas de terrorismo y religión así
como las de religión y democracia han sido asociadas en forma creciente. Esta es una
diferencia central entre la primera Estrategia de Seguridad Nacional anunciada en 2002
donde claramente la guerra era planteada contra el terrorismo y la anunciada en 2006
donde se le asigna a la ideas y creencias del fundamentalismo islámico una conexión
directa con el terrorismo así como una incapacidad para generar formas democráticas de
gobierno (Chang, 2007).
Como planteamos en las reflexiones conceptuales y metodológicas, las fuerzas
profundas y la identidad no son estáticas, las mismas evolucionan y se modifican a lo
largo del tiempo. La preeminencia del protestantismo como principal afiliación religiosa
de los estadounidenses ha comenzado a sufrir una declinación en los últimos años.
Según una encuesta realizada en 2007 53 , en los ochenta, el 65% de la población se
identificaba como protestante, actualmente esa cifra alcanza al 51%. De acuerdo a estos
resultados, muchos predicen que los protestantes están al borde de convertirse en una
minoría entre los grupos religiosos de Estados Unidos. Este hecho, sin lugar a dudas, no
debe ser explicado en base a un solo factor, sino que es a partir de un análisis
multicausal donde podremos encontrar las mejores respuestas. En este marco cabe
destacar que los flujos migratorios juegan un rol importante, sobre todo la migración
hispana con una fuerte tradición católica. Claramente la profundización de este cambio
a lo largo del tiempo podría tener un impacto en las creencias y percepciones de las
futuras elites políticas, repercutiendo inexorablemente en la política exterior. Por el
momento, la campaña electoral de 2008 ha mostrado que la tradición del vínculo entre
religión y política exterior canalizado en la idea de Estados Unidos como pueblo elegido
está aún presente. La recurrencia de Barack Obama y Sarah Palin en sus discursos a la
famosa frase sobre Estrados Unidos como a city upon a hill así lo confirman.
53 “Panorama religioso de Estados Unidos se caracteriza por la diversidad y el cambio”, Servicio noticioso
internacional del Departamento de Estado de los EEUU, 18 de marzo del 2008. Disponible en http://usinfo.state.gov/,