Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
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una idea de <strong>su</strong>perioridad y excepcionalidad que t<strong>en</strong>ía mucho que ver con el <strong>su</strong>puesto rol<br />
que la provid<strong>en</strong>cia le otorgó al pueblo americano.<br />
Si bi<strong>en</strong> el aislacionismo puede ser considerado -y de hecho lo fue- un bu<strong>en</strong><br />
consejo político, económico y militar para una nación <strong>en</strong> <strong>su</strong> infancia, fue Jefferson, que<br />
según Stillman y Pfaff (1974), estaba más cerca del temperam<strong>en</strong>to real de los<br />
estadounid<strong>en</strong>ses, qui<strong>en</strong> articuló <strong>su</strong> verdadero orig<strong>en</strong> cuando llamó a los Estados Unidos<br />
“la esperanza del mundo” y añadió: “ya no podemos decir que no hay nada<br />
nuevo bajo el sol. Pues todo este capitulo de la historia del hombre es nuevo […]<br />
Antes del establecimi<strong>en</strong>to de los estados norteamericanos, la historia no conocía<br />
mas que el hombre del viejo mundo, metido d<strong>en</strong>tro de los limites pequeños o<br />
apretados, y ll<strong>en</strong>o de vicios que <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dran esta situación” (Jefferson, 1801<br />
citado por Stillman y Pfaff, 1974: 20).<br />
Aquí estaba el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to del americano respecto a <strong>su</strong> país considerado como<br />
un nuevo designio provid<strong>en</strong>cial. Era como si, al fundar la republica, los norteamericanos<br />
hubieran hecho un nuevo pacto con Dios. Ninguna política estuvo más cerca que el<br />
aislacionismo de las <strong>profundas</strong> fu<strong>en</strong>tes de la compr<strong>en</strong>sión de una nación de <strong>su</strong> papel <strong>en</strong><br />
el mundo. Ese papel no era realm<strong>en</strong>te político. Aunque era político <strong>en</strong> forma, se<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>día como un papel moral (Stillman y Pfaff, 1974: 21). Se creía que los<br />
norteamericanos estaban llamados por Dios para crear una humanidad nueva, como<br />
afirma Niebuhr (1952) “Éramos la divina Israel Norteamericana”. De esa condición de<br />
excepcionalidad se derivaban dos conclusiones: no era bu<strong>en</strong>o mezclarse <strong>en</strong> las<br />
cuestiones de la política mundial llevadas adelante por países con intereses difer<strong>en</strong>tes y<br />
repres<strong>en</strong>tantes de un viejo ord<strong>en</strong>, pero tampoco era necesario ya que <strong>en</strong> Estados Unidos<br />
estaban dadas las condiciones para la <strong>su</strong>perviv<strong>en</strong>cia económica y la creación de un<br />
ord<strong>en</strong> político y social nuevo y <strong>su</strong>perior al europeo. Así la idea de auto<strong>su</strong>fici<strong>en</strong>cia une el<br />
rol provid<strong>en</strong>cial con el aislacionismo.<br />
Con el paso del tiempo la corri<strong>en</strong>te aislacionista fundacional fue adquiri<strong>en</strong>do<br />
variantes de derecha e izquierda. La primera es claram<strong>en</strong>te nacionalista y, por tal<br />
motivo, <strong>en</strong> ocasiones acepta el uso de la fuerza contra gobiernos extranjeros que<br />
implem<strong>en</strong>tan acciones hostiles contra Estados Unidos. De esta forma se explica por qué<br />
ciertos grupos aislacionistas apoyaron acciones de política exterior interv<strong>en</strong>cionistas<br />
como la invasión a Panamá <strong>en</strong> 1989 o, <strong>en</strong> ocasiones, manifestaron que aceptarían<br />
acciones punitivas contra la Cuba castrista. Por otra parte, es bu<strong>en</strong>o remarcar que desde<br />
una perspectiva histórica este aislacionismo adhería a la Doctrina Monroe (América<br />
para los americanos) <strong>en</strong> tanto planteaba el aislacionismo como c<strong>en</strong>tral para la política<br />
con los países europeos, pero no le daba una connotación hemisférica. El contin<strong>en</strong>te era<br />
terr<strong>en</strong>o para el nuevo ord<strong>en</strong> político sobre el cual Estados Unidos cumpliría una función<br />
rectora.<br />
Durante la década de los set<strong>en</strong>ta, como consecu<strong>en</strong>cia del llamado síndrome de<br />
Vietnam, se g<strong>en</strong>eró una ruptura al interior de los internacionalistas que dio lugar al<br />
nacimi<strong>en</strong>to de una corri<strong>en</strong>te aislacionista de izquierda. Esta se difer<strong>en</strong>ció por <strong>su</strong> perfil<br />
anti-nacionalista y por <strong>su</strong> posición anti-interv<strong>en</strong>ción sin excepciones.<br />
Como sostuvimos <strong>en</strong> el análisis <strong>en</strong>tre el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to liberal y conservador con<br />
los paradigmas teóricos tradicionales, la visión del destino manifiesto con <strong>su</strong>s