Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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de los Estados Unidos. Esta no tendría como finalidad expandir el sistema político
interno sino garantizar su subsistencia. La contención se implementaría respetando el
interés nacional norteamericano y en tal sentido, sería selectiva y no global. En otras
palabras concentraría las intervenciones en las zonas privilegiadas por Washington,
abandonando la pretensión de organizar el mundo a imagen y semejanza del sistema
norteamericano. La figura más destacada de la propuesta de contención, George
Kennan, llegaría al final de su larga vida de 101 años reclamando la no intervención de
Estados Unidos para modificar el régimen interno de los otros Estados.
Con la implementación de la contención surge una contradicción entre teoría y
práctica, o una paradoja de la historia; los realista que tenían como tarea fijar un límite
al idealismo y al hegemonismo –especialmente a su internacionalismo /
intervensionismo–, terminaron formulando las bases de la Guerra Fría y el sistema de
seguridad nacional coincidentes con las dos décadas de plenitud de la hegemonía
norteamericana (Insulza, 1986).
La obra de Hans Morgenthau 42 (edición citada de 1987) es uno de los casos que
nos permite visualizar la conexión realismo-conservadurismo desde una perspectiva
conceptual. Si bien las ideas centrales del paradigma realista son la lucha por el poder y
el interés nacional definido en términos de poder existe en su bagaje conceptual un
conjunto de ideas comunes con el conservadurismo tales como: la concepción del
hombre; la importancia de la continuidad y el rechazo al cambio; la exaltación de la
prudencia como la mayor de las virtudes; el vínculo entre la idea que sostiene la
desigualdad de los Estados y la búsqueda de más poder como un instrumento que
conduce naturalmente al equilibrio de poder (asociado a la idea de la desigualdad
natural de las clases sociales a nivel interno y su necesidad como factor que garantiza el
orden natural de la sociedad).
Más allá de estas influencias del liberalismo y conservadurismo sobre la política
exterior y las teorías de relaciones internacionales que hemos descrito de forma lineal
existen otras interconexiones más complejas. Si volvemos al análisis de la relación entre
cultura y política exterior de Scott y Crothers (1998) podemos afirmar que el
pensamiento conservador aparece claramente entre los impulsos societales que
sustentan el extremo pragmatismo / realismo del continuo, y menos entre los referidos a
la relación moralismo / idealismo, con la clara excepción de la tradición del destino
manifiesto, que es una de las bases fundamentales del pensamiento idealista, seguida
por pocos sectores conservadores –al menos en el siglo XX– pero por todos los adeptos
a las ideas neoconservadoras de las últimas décadas.
En un razonamiento similar al que caracterizó a algunos pensadores
conservadores que se opusieron a la revolución Francesa como el caso de De-Maistre,
quien sostenía que cada nación tiene su destino porque Dios se lo ha dado y que el
destino de Francia era defender y expandir el cristianismo; John O‟Sullivan, editor de la
Democratic Review y del New York Morning News, anunció en 1845 una postura que
42 La elección de la obra de este autor como guía para la comparación se basa en que fue él quien sistematizó los
principales conceptos bajo la lógica de una teoría de las Relaciones Internacionales, por tal motivo, se lo considera
entre los padres de esta Escuela y uno de los autores con mayor impacto sobre el diseño y ejecución de la política
exterior estadounidense con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial. Esto no quiere decir que no hayan existido
variantes al interior de la Escuela Realista. El aporte europeo proveniente de Aron es una muestra destacada en este
sentido.