Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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Por sus parte, los republicanos se quedaron con el liberalismo económico en el
sentido tradicional, conjugando libre mercado, reducción de Estado y presupuestos
equilibrados con principios y valores conservadores y con una vocación más
aislacionista o, en su defecto, un internacionalismo ligado al interés nacional, esto es en
función de los intereses materiales, a diferencia del ideal nacional –basado en la defensa
de los ideales y las instituciones– argumentado por los demócratas. Finalmente, un
sector del partido republicano se identificó con el neoconservadurismo, llevándose para
su seno una nueva articulación entre liberalismo económico y la versión
internacionalista del liberalismo político canalizada en un idealismo intervencionista
implementado a través del uso de la fuerza militar.
El siglo XXI presentó algunas variaciones al respecto instalando interrogantes
importantes sobre las fuerzas profundas y los componentes identitarios estadounidenses.
Como sostiene Randall Bennett Woods (2007), liberal había pasado a ser una mala
palabra en la política norteamericana y muchos demócratas, como el caso de Clinton, se
alejaron de las tradiciones de Truman, Kennedy o Johnson, ya que mantuvieron su
respeto por las políticas sociales, pero en términos de equilibrio presupuestario, tamaño
del Estado y reducción del gasto se acercaron al modelo conservador de los
republicanos. En forma simultánea, la ola neoconservadora sostuvo sus convicciones en
torno a los valores conservadores, pero se alejó del equilibrio presupuestario 13 y de su
vocación aislacionista o de intervencionismo selectivo. Consecuentemente, la situación
de inicios de siglo instaló el interrogante sobre la continuidad de la supremacía liberal
sobre el conservadurismo como fuerza profunda explicativa de la vida política
estadounidense y su impacto sobre la política exterior.
1-2.2 Particularidades del conservadurismo norteamericano en la etapa de los
Padres Fundadores
Para un seguimiento de la conformación del pensamiento conservador, su
interconexión con el liberalismo y el análisis sobre si el mismo es una tradición de
pensamiento con influencia en la identidad estadounidense y su política exterior
trataremos de sintetizar tres momentos que nos parecen importantes: su presencia entre
los Padres Fundadores, su evolución como movimiento conservador moderno en el
siglo XX y la consolidación de la línea neoconservadora a finales del siglo XX e inicios
del siglo XXI.
Parafraseando a Rossiter (1986) el conservadurismo norteamericano nunca ha
sido prisionero del pensamiento tradicional europeo. No puede ignorarse la influencia
de la filosofía de Edmund Burke sobre algunos de los Padres Fundadores de la nación
americana como John Adams, pero sería un error pensar que existió una total
identificación de fe y propósito entre conservadurismo norteamericano y europeo.
Esta corriente de pensamiento en Estados Unidos debe ser analizada teniendo en
cuenta la tradición de ese país, su historia, que por cierto ha sido distinta y, en muchos
dominados; en el segundo, existe un componente de auto-restricción por parte del Estado Hegemónico. Otros autores
subrayan la capacidad del Estado hegemónico de generar y repartir bienes públicos. A ambas características nos
referimos cuando planteamos la etapa de plena hegemonía estadounidense partir de la Segunda Guerra Mundial.
13 Esta tendencia ya se había hecho presente en la administración Reagan (enero 1981-enero 1989) que constituye el
principal antecedente de la gestión de George W. Bush.