Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
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Desde la perspectiva g<strong>en</strong>eral de nuestra investigación, la cual privilegia la<br />
id<strong>en</strong>tificación y análisis de las fuerzas <strong>profundas</strong> e id<strong>en</strong>titarias y <strong>su</strong> <strong>impacto</strong> sobre la<br />
política exterior, podemos destacar que gran parte de las fu<strong>en</strong>tes académicas y políticas<br />
afirman que el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to liberal ha marcado <strong>en</strong> forma contund<strong>en</strong>te la vida social y<br />
política de los Estados Unidos y, consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>su</strong> política exterior. En este s<strong>en</strong>tido<br />
gran parte de la bibliografía señala al liberalismo como el único movimi<strong>en</strong>to ideológico<br />
fundacional con <strong>impacto</strong> político y sociológico <strong>en</strong> la historia de los Estados Unidos. De<br />
acuerdo a Lionel Trilling (1950: ix) “el liberalismo no es sólo la tradición dominante,<br />
sino la única tradición intelectual <strong>en</strong> los Estados Unidos”. Asimismo se ha argum<strong>en</strong>tado<br />
que las posiciones conservadoras son sost<strong>en</strong>idas por personas <strong>en</strong> forma aislada y que,<br />
por lo tanto, no alcanzan a constituir un cuerpo de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to sistematizado ni una<br />
tradición conservadora. Esta postura ha sido desafiada por dos debates que se g<strong>en</strong>eraron<br />
<strong>en</strong> Estados Unidos a lo largo de la década de los nov<strong>en</strong>ta. Uno de ellos está ligado a la<br />
reacción de los sectores conservadores qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> los últimos años han <strong>en</strong>fatizado <strong>su</strong><br />
condición de tradición intelectual y, además, han manifestado que <strong>su</strong>s versiones más<br />
actuales (el movimi<strong>en</strong>to conservador moderno y las posturas neoconservadoras) han<br />
llegado al poder con el apoyo de la sociedad americana, la cual percibe a esta tradición<br />
como una parte importante de <strong>su</strong> <strong>id<strong>en</strong>tidad</strong>, impactando fuertem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la política<br />
exterior. El otro debate de orig<strong>en</strong> académico se vincula con la discusión <strong>en</strong> <strong>torno</strong> a la<br />
idea del liberalismo como única tradición id<strong>en</strong>titaria <strong>en</strong> Estados Unidos y la<br />
incongru<strong>en</strong>cia de esta postura con la persist<strong>en</strong>cia de actitudes sociales y políticas de<br />
exclusión por motivos raciales, de género así como las ligadas a las minorías<br />
migratorias.<br />
Consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, consideramos que re<strong>su</strong>lta necesario analizar tanto las<br />
características del liberalismo, el conservadurismo, el neoconservadurismo como las<br />
disputas que se han dado <strong>en</strong> las últimas décadas <strong>en</strong> cuanto a <strong>su</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la<br />
conformación de la <strong>id<strong>en</strong>tidad</strong> nacional estadounid<strong>en</strong>se y <strong>su</strong> <strong>impacto</strong> <strong>en</strong> la política, con<br />
especial refer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la política exterior.<br />
Si bi<strong>en</strong> existe cierto acuerdo sobre que los conservadores decidieron respetar<br />
parte de los compon<strong>en</strong>tes liberales de la etapa fundacional de Estados Unidos y que esta<br />
característica histórica de una tradición que int<strong>en</strong>ta conservar principios liberales<br />
dificulta id<strong>en</strong>tificar un movimi<strong>en</strong>to conservador puro, esto no significa que no exista.<br />
Consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el ámbito de la política exterior el <strong>en</strong>foque conservador participa<br />
de los continuos de los cuales nos hablan Scott y Crothers (1998) cuando muestran la<br />
relación <strong>en</strong>tre los aspectos culturales y la política exterior y afirman que esta puede ser<br />
estudiada a través de la id<strong>en</strong>tificación de dos indicadores: los impulsos societales y las<br />
ori<strong>en</strong>taciones de la política exterior, ambos g<strong>en</strong>erados por la cultura a nivel individual.<br />
Dichos impulsos societales pued<strong>en</strong> ser considerados, tal como lo afirmamos más arriba,<br />
<strong>en</strong> términos de dos continuos: el moralismo / idealismo y el pragmatismo / realismo,<br />
mi<strong>en</strong>tras que el continuo d<strong>en</strong>tro del cual se muev<strong>en</strong> las diversas ori<strong>en</strong>taciones de<br />
política exterior varía <strong>en</strong>tre el aislacionismo por una parte y el internacionalismo por la<br />
otra.<br />
El conservadurismo ti<strong>en</strong>e –como veremos más adelante– relaciones con todos<br />
estos continuos y no ha dejado de estar pres<strong>en</strong>te a lo largo de la historia americana sin<br />
que esto signifique desconocer la fuerza predominante del p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to liberal. Como<br />
ya dijimos la llamada “revolución neoconservadora” de Reagan o la política exterior de<br />
George W. Bush son una muestra de la vig<strong>en</strong>cia de la relación <strong>en</strong>tre conservadurismo –