Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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El éxito del sistema institucional y el progreso económico actuaron como
manifestaciones que reforzaron la creencia interna de excepcionalidad al mismo tiempo
que generaron, según la interpretación estadounidense, la envidia de los observadores
externos. La amalgama de estas percepciones otorgó a Estados Unidos un status
diferencial en el plano internacional que se refuerza a partir de los atributos de poder
propios de un Estado en continuo progreso. Sin embargo, el escándalo Watergate y la
pérdida relativa de hegemonía norteamericana hicieron tambalear la percepción de
excepcionalidad en los setenta, pero esta surgirá intacta como justificación de la política
exterior destinada a terminar con la Guerra Fría en épocas de Reagan. La caída del
comunismo demandó un reacomodamiento del rol internacional de Estados Unidos. En
este sentido, la política de Bush padre puede ser vista como un ejemplo de estrategia
externa enfocada al diseño de un nuevo orden mundial con Estados Unidos como líder
mundial triunfante que buscaba plantear una hegemonía relativamente consensuada.
Clinton, por su parte, desplegó una política exterior enfocada a la expansión de la
democracia a nivel mundial como parte de una diplomacia que intentaba consolidar ese
sistema político, la economía de mercado y la cultura americana como las bases de un
orden internacional globalizado.
El excepcionalismo en su versión más radical - providencial volvió a tomar
fuerza durante el gobierno de George W. Bush tras los atentados del 11 septiembre con
la aparición y puesta en práctica de la Doctrina Bush. Al respecto Owen Harris (2005)
señala que esta Doctrina es producto de la interacción de tres condiciones: hegemonía,
que determina la idea de poder hacer cualquier cosa; excepcionalismo, que determina la
pretensión de hacer el mundo a imagen y semejanza; e insolencia norteamericana, que
se expresa a través de la creencia de que se debe actuar inmediatamente. Desde otra
perspectiva Parker observa que en la visión alimentaba por la administración de George
W. Bush, Estados Unidos no es excepcional porque es poderoso, sino que Estados
Unidos es poderoso porque es excepcional. Se plantea entonces una relación de
retroalimentación entre poder y excepcionalidad, pues lo que la hace diferente a
Norteamérica también la hace rica y poderosa (Parker, 2003).
Por su parte Stanley Hoffman nos habla de un nuevo excepcionalismo que es
lanzado con la Estrategia de Seguridad Nacional de Estados Unidos de 2002 anunciada
por el presidente George W. Bush. A las dos formas de excepcionalismo preexistentes –
una con cara aislacionista y otra más militante y de cruzada– se suma un
excepcionalismo basado casi exclusivamente en la dominación militar (Hoffman, 2005:
226-228). La lucha contra el terrorismo favoreció todas las tendencias de
excepcionalismo enfatizando el rol indispensable de Estados Unidos, y apeló a los más
idealistas ponderando la idea que la causa de Estados Unidos –la lucha contra el terror–
era también la causa del mundo: auto-interés y moralidad, poder y valores, el sheriff y el
misionario, volvieron a estar juntos (Hoffman, 2005: 232).
1-2 Liberalismo y conservadurismo: las disputas sobre su influencia en la
identidad estadounidense.
En este apartado repasamos desde una perspectiva general las características del
pensamiento liberal y conservador en Estados Unidos y su influencia sobre la política
exterior a partir de la conformación del Estado nacional.