Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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Mientras tanto, el movimiento se radicalizaba en la oposición anti-dinástica y
reforzaba el nacionalismo anti-occidental. Se preparaba así el camino hacia la
experiencia de la República (Wilbur, 1976 citado en Fairbank, 1996).
Las ciudades de la franja costera constituyeron la zona más dinámica de la China
de principio del siglo XX. Fruto de la occidentalización, el auge modernista aceleró su
desarrollo económico y social. A esta zona le correspondió la iniciativa del cambio
político. El agotamiento del Imperio abrió paso a la República la cual se gestó en el
medio urbano. Así, el movimiento revolucionario republicano intentó unificar a China y
fracasó, dando paso lentamente a la revolución agraria marxista.
Este fracaso se debe, principalmente, a que los cambios emprendidos por los
republicanos no fueron ni modernos, ni revolucionarios. Bajo la fachada occidentalista,
la experiencia republicana no logró extender su autoridad más allá de las ciudades. En
los hechos, el Kuomintang jamás controló la verdadera China, sino apenas una franja
costera casualmente coincidente con la dominación colonial occidental.
Desde la oposición política y bajo la presión soviética, la experiencia
revolucionaria comunista del ‟27, anti-republicana, también fracasó al equivocar de
igual manera el camino revolucionario. Ambas fueron gestadas a partir de lo urbano y
demostraron ser insuficientes ante los estrechos límites, geográficos, demográficos,
sociales y políticos en los cuales se planteaba. La incapacidad del medio urbano de
contener teórica y prácticamente la realidad del conjunto de China se tradujo en la
ineficiencia de estos modelos revolucionarios, tanto en su versión liberal como
comunista para comprender la China profunda del medio rural.
La verdadera y triunfante revolución china sólo fue posible con el despertar del
campesinado a partir del agotamiento de las experiencias urbanas.
Si bien desde 1913, existía un gobierno republicano en Pekín, éste sólo existía
por el reconocimiento de los gobiernos extranjeros, y su poder, sólo se extendía en
función de la capacidad militar del pequeño ejército que lo sostenía, mientras China se
hundía en las guerras feudales, los negocios de las grandes compañías, extorsiones y
humillaciones en el período más negro de su historia.
Las consecuencias de la anarquía militar en el microclima social interno fueron
devastadoras. El militarismo sólo se sostuvo a través del saqueo a la sociedad civil.
Desviada de la política, la guerra civil, se convirtió en un fin en sí mismo sin otro
objetivo que el de sostener una estructura parasitaria (Bastid, 1979).
A su vez y no menos importante, resulta el hecho de que la experiencia
republicana no logró superar el modelo económico impuesto por las potencias
colonialistas. China en la división internacional del trabajo constituía una economía
exportadora de materias primas e importadora de productos industriales. El proyecto
republicano pasaba por alto la necesidad de la industrialización como condición
necesaria para la liberación nacional. A diferencia de otras estrategias nacionales de
liberación, lideradas por las fuerzas militares, como Japón, en la cual la
industrialización era considerada indispensable. El Kuomintang renunció a la reforma
de la estructura de clases agraria semi-feudal, a cambio de una supuesta gobernabilidad
que descansaba en su compromiso con la aristocracia feudal de base territorial