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Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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La segunda embestida tuvo lugar a principios del siglo XX. A partir de ésta<br />

asistimos a una nueva modalidad de la p<strong>en</strong>etración extranjera. A difer<strong>en</strong>cia de la<br />

“apertura liberal”, esta segunda etapa ap<strong>en</strong>as se deti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> los umbrales del reparto<br />

colonial del territorio.<br />

Las rivalidades <strong>en</strong>tre las pot<strong>en</strong>cias, preocupadas <strong>en</strong> def<strong>en</strong>derse unas de otras y <strong>en</strong><br />

ext<strong>en</strong>der <strong>su</strong>s esferas económicas, <strong>su</strong>madas a la postración de la dinastía china, logran<br />

arrancar nuevos privilegios: territorios <strong>en</strong> arr<strong>en</strong>dami<strong>en</strong>to –bases militares, depósitos de<br />

carbón, fondeaderos para la flota–, concesiones ferroviarias y mineras, dominios<br />

financieros e implem<strong>en</strong>taciones industriales <strong>en</strong> las concesiones.<br />

Esta modalidad de las “carreras de concesiones” inaugura un estilo de agresión<br />

distinto. Sólo la oposición de los Estados Unidos y la fuerte resist<strong>en</strong>cia interna –<br />

Rebelión de los Boxers <strong>en</strong> 1900–, salvan a China del destino del reparto territorial al<br />

que fueron sometidas Polonia o África, no sin una <strong>en</strong>orme indemnización cual fue la<br />

legalización de las tropas extranjeras <strong>en</strong> la capital y la tutela del Cuerpo Diplomático<br />

sobre la gestión del gobierno, cláu<strong>su</strong>las establecidas <strong>en</strong> el Protocolo de los Boxers<br />

(1901), luego de la derrota de la rebelión.<br />

Esta segunda etapa de la Apertura establecía una situación de co-propiedad de<br />

las pot<strong>en</strong>cias vinculada a <strong>su</strong>s ambiciones geopolíticas, alcanzando un equilibrio hacia la<br />

primera década del siglo XX, alterado sólo por la irrefr<strong>en</strong>able expansión japonesa.<br />

Adicionalm<strong>en</strong>te, a partir de 1891 con la caída de la autoridad imperial, las rivalidades de<br />

las pot<strong>en</strong>cias se expresaron a través de las disputas <strong>en</strong>tre los señores de la guerra<br />

impidi<strong>en</strong>do mant<strong>en</strong>er una autoridad política unificada <strong>en</strong> el territorio capaz de gestionar<br />

la transición a un estado moderno (Chevrier, 1986).<br />

En este s<strong>en</strong>tido, interesa destacar que <strong>en</strong> los años previos a la implem<strong>en</strong>tación de<br />

la política de Apertura, la crisis de China compr<strong>en</strong>día ya varias dim<strong>en</strong>siones: crisis<br />

social, crisis del estado, crisis de la nación. La Apertura vino a <strong>su</strong>mar una nueva<br />

dim<strong>en</strong>sión a la crisis cual es la dim<strong>en</strong>sión cultural producto del proceso de<br />

occid<strong>en</strong>talización.<br />

Así, la occid<strong>en</strong>talización asociada a la Apertura produjo un conjunto de efectos<br />

internos que viol<strong>en</strong>taron la cultura china. El <strong>su</strong>rgimi<strong>en</strong>to y expansión de los barrios<br />

europeos modificaron social y geográficam<strong>en</strong>te el paisaje urbano tradicional. A los<br />

negocios y depósitos se añadieron con el tiempo con<strong>su</strong>lados, iglesias, tribunales,<br />

cuarteles, hospitales, parques y edificios que convirtieron a estos barrios <strong>en</strong> pequeñas<br />

porciones de <strong>en</strong>claves occid<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> territorio chino.<br />

En <strong>torno</strong> a estos grupos europeos, com<strong>en</strong>zaron a <strong>su</strong>rgir una multitud de<br />

intermediarios nativos, traductores, compradores y prestadores de un sin números de<br />

servicios que constituyeron la primera avanzada de la occid<strong>en</strong>talización.<br />

Esta primera fase del proceso de occid<strong>en</strong>talización g<strong>en</strong>eró un proceso de<br />

aculturación que impregnó a distintos sectores sociales al marg<strong>en</strong> de la retic<strong>en</strong>cia<br />

oficial.

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