Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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comerciales con el exterior y el inicio de un período de introspección ejemplificado en
la construcción de grandes muros de ladrillo y piedra y cientos de torres de vigilancia
que fueron creciendo hasta convertirse en lo que hoy conocemos como la Gran Muralla
China.De la dominación mongol y de la subsecuente recuperación china de su propio
autogobierno quedan como bagajes para la cultura y la política la escisión entre cultura
y gobierno, el desprecio por el extranjero, un fuerte espíritu anticomercialista y una
profunda tendencia a la introspección cultural y política (Fairbank, 2006).
China como unidad cultural y política atravesó sucesivamente a partir de
entonces, etapas de expansionismo y aislacionismo según el momento de su propia
cultura y las relaciones con el resto del mundo. Debe considerarse para entender esta
introspección que para China el problema no era el mundo, ni su descubrimiento, ni su
conquista, sino la China misma. Desde esta perspectiva se asumía que el Imperio era el
centro natural del mundo, ningún problema externo podía ser más importante que los
internos. Por lo tanto, la confrontación con otros estados no chinos –en su mayoría
musulmanes– resultaba poco relevante y ello se explicaba por la preeminencia de éstos
en regiones alejadas gobernadas por pueblos inferiores. Para entender esta cuestión es
importante situarse en la propia cosmovisión China y escapar de la explicación común y
poco imaginativa de que China renuncia a su presencia en el mundo simplemente por el
capricho de un gobernante de turno. No es este el caso, ya que de ser así esta política se
hubiera modificado con el cambio de emperador y esto no sucedió. El aislamiento fue
una política de estado más allá del gobernante de turno ya que durante toda la Dinastía
Ming –270 años–, la misma produjo tal arraigo que se constituyó en una fuerza
profunda de la política exterior china identificable hasta nuestros días.
5. La invasión manchú del siglo XVII
En el año 1644 dos millones de manchúes comenzaron a dominar cerca de
ciento veinte millones de chinos inaugurando la Dinastía Qing que rigió los destinos de
China por más de 260 años hasta la que podría denominarse la segunda reconquista del
estado por parte de los chinos con la instauración de la experiencia republicana en
1912.
Ciertamente el refinamiento de los manchúes contrastaba con la precariedad
mongol. Este refinamiento es lo que predispuso a los manchúes a tomar de la cultura
china amplios aspectos que le permitieron gobernar cerca de tres siglos. La adopción del
idioma, ciertas formas culturales y el confusionismo fueron adoptados a los fines de
lograr el apoyo a la autoridad política.
Asimismo, los manchúes ya habían desarrollado al momento de la invasión
instituciones gubernamentales eficientes que fueron trasladadas a China y sobre las
cuales se construyó una administración pública y una burocracia de estado muy superior
al período Ming.
La cercanía territorial de ambos pueblos aseguró un conocimiento histórico
mutuo previo que permitió resolver adecuadamente para ambas partes el conflicto de la
conquista: por parte de los manchúes cómo gobernar al estilo chino sin perder la