Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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En líneas generales, son muchos los países que se auto-adjudican condiciones
originarias distintivas o particulares como aspectos destacables de su identidad cultural.
Dicha conciencia de particularidad se expresa en estos pueblos no solamente en los
estilos de vida que conforman la sociedad civil y política haciendo frente a las
transformaciones históricas, sino que además se proyectan en la propia política exterior
definiendo e impactando su relación con el resto del mundo durante prolongados
períodos de tiempo.
En cuanto a la actual República Popular de China, la constitución y
mantenimiento de su identidad nacional se remonta a un pasado histórico de miles de
años en la cual pueden detectarse elementos tanto constitutivos o fundacionales como
circunstanciales. Dentro de los primeros, podemos destacar a las cuestiones étnicas,
geográficas, históricas y culturales. Estas características son consideradas “fuerzas
profundas” que conforman el marco y la naturaleza de las relaciones entre grupos
humanos. Entre los segundos, encontramos aquellos que surgen de la propia elección,
tales como la ideología, las formas de gobierno, u otros elementos que si bien no forman
parte de la identidad, pueden en un momento determinado adquirir rasgos o
características que influyen en la conformación de la misma (Busso, Pignatta, 2008).
Para culturas milenarias como la sínica, estas fuerzas profundas aportaron
fortalezas o debilidades que influyeron a lo largo de los múltiples desafíos. Dichos
desafíos no son nuevos puesto que pueden rastrearse en el pasado remoto; ni únicos en
la medida en que se presentaron en varias oportunidades en su historia. A lo largo del
tiempo, la cultura sínica se ha enfrentado a la necesidad de incorporar cambios producto
del contexto internacional, como por ejemplo las sucesivas dominaciones extranjeras en
los siglos X, XVII y XIX; de la economía como la revolución industrial del siglo XVIII;
de cuestiones sociales como la explosión demográfica del siglo XIX o de la política,
como la revolución política en su versión liberal –República de Sun Yat-sen–, marxista
–República Popular de Mao– de mediados del siglo XX o la actual reinserción en el
sistema económico y político internacional de finales del siglo XX y principios del
siglo XXI.
Tales desafíos, tan contradictorios, variados y profundos generaron en la cultura
china tensiones y a su vez impulsos reformadores que forzaron al máximo su conciencia
de identidad. „Adaptarse o desaparecer‟ fueron las opciones extremas que obligaron al
país a ensayar transformaciones con distintas características y requerimientos, los cuales
no siempre resultaron exitosos. Cada uno de estos momentos decisivos pueden
considerarse como ejemplos de procesos históricos que impulsaron esfuerzos
modernizadores los cuales, a su vez, repercutieron en la política exterior.
La condición actual de potencia emergente de la República Popular de China, el
proceso de globalización y el resurgimiento de la cuestión nacional y cultural hace hoy,
más necesaria que nunca, la incorporación de una mirada histórica-cultural y el análisis
de sus relaciones con la política exterior a los fines de mejorar la comprensión de los
procesos de cambios y continuidades de este país.