Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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266 exterior china actual. En primer lugar, el texto manifiesta el pacifismo chino a lo largo de la historia. Esta idea se refuerza con una descripción de la política de la corte Ming, cuyos viajes al exterior sólo pretendían avanzar en materia comercial, en tanto visitó numerosas regiones de Asia y África llevando te, seda y tecnología china, sin ocupar una sola porción de tierra extranjera (China´s Peceful Development Road, 2005: 3). Igualmente, la doctrina de Desarrollo Pacífico postula que China no pretendió en el pasado, ni pretende en la actualidad, la hegemonía, sino que su propio desarrollo el desarrollo chino ofrecerá más oportunidades y ampliará los mercados para el resto del mundo. En segundo lugar, el pacifismo chino surge como un componente de la tradición cultural china, profundamente arraigado en su experiencia histórica. La doctrina alude a la Carta de Naciones Unidas y a los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica y en especial a la no intervención en los asuntos internos de otros Estados. En materia de seguridad, propone un mecanismo de seguridad colectiva para prevenir los conflictos y la guerra, cooperar y reducir las amenazas no tradicionales a la seguridad, como las actividades terroristas, las crisis financieras y los desastres naturales. En síntesis, el concepto “mundo armonioso” da testimonio de la opción china por el desarrollo pacífico y aspira a moderar la percepción externa de potencial amenaza del creciente poder chino. Consideraciones finales La doctrina del Desarrollo Pacífico, cuya función es explicitar la visión, los medios y los objetivos de la política exterior del gobierno del presidente Hu Jintao, se nutre de fuerzas profundas emergentes de la experiencia histórica de la China Milenaria. Por un lado, la pretensión de lograr y mantener la unidad territorial y política es una fuerza profunda proveniente de la experiencia histórica. Como tal, generó buena parte de los problemas internos que China enfrenta –puntualmente en los casos de Xinjiang y el Tíbet– e incide notablemente en una cuestión clave de su política exterior –en el caso de Taiwán–. De igual modo, la defensa china de los principios de soberanía, integridad territorial y no intervención en el nivel internacional resulta ser una proyección de la búsqueda de unidad territorial y política –objetivos de política interna– en la formulación e implementación de la política exterior. Por otro lado, la influencia cultural, política y económica en la región asiática es otra fuerza profunda originada en la experiencia histórica de China que se proyecta en su política exterior contemporánea. La noción de armonía, clave en la doctrina del Desarrollo Pacífico, hace hincapié en el mutuo beneficio y en el entorno y mundo armónico, enfatizando las oportunidades para todo el mundo y en especial para Asia, en virtud de la cercanía geográfica y los contactos históricos con la región. Por lo tanto, al priorizar los lazos económicos y culturales con la región asiática, la doctrina que orienta la política exterior china actual se sustenta en fuerzas profundas procedentes de la experiencia histórica. De lo anterior se desprende que los rasgos identitarios emergentes de la experiencia histórica de China analizados en este artículo subyacen en la formulación y
267 funcionan como sustento de la instrumentación de la política exterior china actual. En este sentido, la doctrina de Desarrollo Pacífico revela las profundas raíces históricas del accionar externo del país asiático. Bibliografía China´s Peaceful Development Road, December 22, 2005. Disponible en http://english.people.com.cn/200512/22/eng20051222_230059.html COLECCION CHINA (1984), La historia, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing. DOMENACH, Jean –Luc (2006), ¿Adónde va China, Paidós, Barcelona. GERNET, Jacques (2005), El mundo chino, Trad. Dolors Folch, Ed. Crítica, Barcelona. GROUSSET, René (1962), Historia de Asia, EUDEBA, Buenos Aires. GU, Xuewu (1995), “China‟s activities as a stabilising power in Asia”, en Aussen Politik, Hamburg, vol 46, N.3, pp. 310-316. HE, Li (2002), “The role of Think Tanks in chinese foreign policy”, en Problems of Post-Comunism, Vol. 49, N.2, March - April, pp. 33-43. PEREYRA PINTO, Paulo (2005), “El proyecto chino para el milenio: nuevas oportunidades de interlocución”, en la obra de CESARIN, Sergio, MONETA, Carlos (Comp.), China y América Latina. Nuevos enfoques sobre cooperación y desarrollo. ¿Una segunda Ruta de la Seda, BID-INTAL, Buenos Aires. PIÑEIRO IÑIGUEZ, Carlos (1998), La flecha amarilla. Hong Kong – China y el nuevo equilibrio político en Lejano Oriente, Grupo Editor Latinoamericano, Buenos Aires. ROCHA PINO, Manuel de Jesús (2006), “China en transformación: la doctrina del desarrollo pacífico”, en Foro Internacional, N. 186, vol XLVI, México, pp. 693-719. ROBERTS, James (2002), Storia della Cina, Newton & Compton Editori, Roma. SHENKAR, Oded (2005), El siglo de China, Grupo Editorial Norma, Bogotá. SILBERT, Jaime, SANTANARROSA, Jorge (2001), “Estado, poder político y transformaciones sociales en el noreste asiático posterior a la Segunda Guerra Mundial”, en Anuario de la Escuela de Historia, N. 1, Córdoba. SPENCE, Jonathan (2005), “La China de antes y la del futuro. ¿Qué hechos de su historia pueden adelantar el futuro del coloso”, en Foreign Policy, Feb-Mar. Disponible en www.fp-es.org/feb_mar2005/story_7_14.asp ZHENG, Bijian (2006), “El “ascenso pacífico” de China a la condición de superpotencia”, en Foreign Affairs en Español, N.1, enero-marzo, pp. 126-157. Volver al índice
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