Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

258
Xinjiang ha sido influenciado políticamente por sus vecinos musulmanes. Así, la
independencia en 1991 de las ex Repúblicas soviéticas del Asia Central –Kazajstán,
Kirguistán, Uzbekistán, Turkmenistán y Tadjkistán– funcionó como un factor
estimulador de los disturbios políticos que se vivieron en la dicha región durante esos
años. Además, centenares de uigures o tayikos se enrolaron junto a los talibanes –
incluso con Bin Laden– o en Cachemira y Chechenia (Domenach, 2006: 277). En este
aspecto se pone de manifiesto la dimensión interméstica de la cuestión. Así, la
vinculación de Xinjiang con sectores pakistaníes y afganos llevó a Beijing a presionar
sobre Pakistán y las Repúblicas de Asia Central a través de la Organización de
Cooperación de Shanghai. Por otra parte, después del 11 de septiembre de 2001, las
actividades de estas minorías, catalogadas como “secesionistas”, fueron equiparadas por
el gobierno chino al “terrorismo”. De esta manera, Beijing argumenta en el nivel
internacional para sustentar su política sobre Xinjiang.
Tíbet está habitado por una mayoría étnica tibetana, identificada con la religión
lamaísta y su líder espiritual, el Dalai Lama 5 . Los tibetanos ocupan un extenso territorio
montañoso escasamente poblado por 2.300.000 habitantes, con su capital ubicada en
Llhasa. Aunque la región posee una amplia variedad de productos minerales como oro y
cobre, carece de infraestructura y de un desarrollo industrial mínimo para su extracción.
Históricamente sus relaciones con el poder central fueron conflictivas debido a
cuestiones religiosas, políticas y sociales. Desde 1720 a 1911 el Tíbet fue controlado
por el Imperio chino y ocupado por las tropas de Mao a partir de 1951. En 1959 el Dalai
Lama debió exiliarse en India luego del fracaso de una insurrección contra las
autoridades comunistas. Más allá de que este líder no habita en la región, su figura está
siempre presente en el ideario de la sociedad tibetana. Políticamente, el Dalai Lama
mantiene una posición de no confrontación con Beijing, pretendiendo evitar un
conflicto armado. A pesar de esta política pacífica, desde principios de los años noventa
tuvieron lugar hechos violentos originados supuestamente en sectores opositores a la
adopción de esa estrategia.
La disputa con Taiwán se remonta a 1949, cuando los nacionalistas vencidos por
los comunistas establecieron su gobierno en la isla. Desde ese momento surgieron dos
posiciones divergentes: China sostiene que Taiwán es parte integrante de su propio
territorio y la califica como “provincia rebelde”, mientras Taiwán considera que
deberían coexistir “una China y un Taiwán” en el sistema internacional. En 1971 China
Popular ocupó la banca permanente del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas,
desplazando a Taiwán. La isla, hasta ese momento legítima representante del pueblo
chino, comenzó a perder reconocimiento diplomático en favor de China. Esta
implementó una estricta política por la cual no acepta el “doble reconocimiento”, de
modo que un Estado no puede mantener vínculos diplomáticos con China y Taiwán al
mismo tiempo.
Por otra parte, el gobierno de Beijing no renuncia al uso de la fuerza en caso de
producirse una declaración de independencia de parte de Taipei. Incluso cuando en las
campañas presidenciales los candidatos hablan de “autodeterminación”, las autoridades
5 El Dalai Lama es, además del líder espiritual, la persona políticamente más influyente en el Tíbet. Su figura surgió a
partir de un conflicto religioso del siglo XV, cuando se produjo un cisma en el budismo tibetano. El primer Dalai
Lama fue un sobrino de un reformador llamado Tsongkhapa y en la creencia budista los siguientes Dalai Lama son la
reencarnación sucesiva el uno del otro. En la actualidad Tenzin Gyatso es el XIV Dalai Lama.