Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
256<br />
En el Tíbet, los Qing ejercieron <strong>su</strong> jurisdicción. El Dalai Lama aceptó los títulos<br />
conferidos por la corte Qing y ésta <strong>en</strong>vió vasallos acreditados al Tíbet qui<strong>en</strong>es, junto al<br />
Dalai Lama, administraban los a<strong>su</strong>ntos y nombraban a los funcionarios de la región <strong>en</strong><br />
nombre del gobierno c<strong>en</strong>tral. Al mismo tiempo, se instalaron más tropas <strong>en</strong> esa zona<br />
(Colección China, 1984: 92-93).<br />
Desde mediados del siglo XIX, la capacidad de regulación e interv<strong>en</strong>ción del<br />
Estado c<strong>en</strong>tralizado chino fue erosionada por factores internos y externos. Internam<strong>en</strong>te,<br />
el poder político c<strong>en</strong>tral fue marginado por las grandes rebeliones campesinas y el<br />
fortalecimi<strong>en</strong>to de los poderes regionales de los terrat<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes. Externam<strong>en</strong>te, la<br />
consolidación de las pot<strong>en</strong>cias extranjeras, <strong>en</strong> especial <strong>en</strong> las zonas de la costa, <strong>su</strong>stituyó<br />
al Estado <strong>en</strong> esos territorios (Silbert, Santanarrosa, 2001: 193).<br />
La movilización del Movimi<strong>en</strong>to Nacionalista Moderno desde 1911 estuvo<br />
determinada por el int<strong>en</strong>to de <strong>su</strong>perar esa situación de desarticulación del poder político<br />
y la desintegración de la dominación social. A partir de 1924, el movimi<strong>en</strong>to int<strong>en</strong>tó<br />
reunificar a China, pero la consolidación <strong>en</strong> el poder del Guomindang liderado por<br />
Chiang Kai-Sek constituyó un int<strong>en</strong>to de reconstrucción de la dominación social y el<br />
poder político sobre bases precarias. Su régim<strong>en</strong> burocrático-militar, autoritario y<br />
represivo, se debilitó por la ocupación japonesa de 1931, el estado de guerra<br />
g<strong>en</strong>eralizado <strong>en</strong> el que ésta desembocó y la crisis social originada por el deterioro de la<br />
situación del campesinado. En los años de guerra de resist<strong>en</strong>cia contra la ocupación<br />
japonesa, el Partido Comunista Chino <strong>su</strong>rgió como una alternativa de poder político, de<br />
Estado, de organización burocrática y de dominación social. Durante esos años los<br />
comunistas construyeron las bases de una burocracia política y militar, los instrum<strong>en</strong>tos<br />
de un “Estado c<strong>en</strong>tralizado <strong>en</strong> formación” (Silbert, Santanarrosa, 2001: 193-194).<br />
En re<strong>su</strong>m<strong>en</strong>, <strong>en</strong> la conformación del Imperio chino hubo fases de unificación,<br />
separatismo –caracterizado por las guerras <strong>en</strong>tre difer<strong>en</strong>tes principados o cortes– y<br />
reunificación. Las dinastías con ambiciones unificadoras debieron controlar un medio<br />
conformado por múltiples nacionalidades cuyos repres<strong>en</strong>tantes procuraron det<strong>en</strong>tar y<br />
consolidar el poder <strong>en</strong> <strong>su</strong>s propias regiones, mi<strong>en</strong>tras que las difer<strong>en</strong>tes cortes se<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>taron <strong>en</strong>tre sí cuando <strong>su</strong>s intereses re<strong>su</strong>ltaron mutuam<strong>en</strong>te excluy<strong>en</strong>tes.<br />
Asimismo, los levantami<strong>en</strong>tos campesinos se <strong>su</strong>cedieron <strong>en</strong> las difer<strong>en</strong>tes etapas de la<br />
conformación de China.<br />
De lo anterior se despr<strong>en</strong>de que la experi<strong>en</strong>cia histórica de China está marcada<br />
por la búsqueda de la unidad territorial y política, materializada <strong>en</strong> la creación del<br />
Imperio. En efecto, las difer<strong>en</strong>tes dinastías buscaron constantem<strong>en</strong>te la expansión y el<br />
control territorial de las zonas habitadas por minorías nacionales. Esa política de<br />
ext<strong>en</strong>sión del dominio imperial se llevó adelante a través de la fusión de las difer<strong>en</strong>tes<br />
élites y mediante el empleo de fuerzas militares. Sin embargo, a pesar de las<br />
aspiraciones unificadoras de muchas dinastías, los <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos, t<strong>en</strong>siones y<br />
levantami<strong>en</strong>tos contra el poder c<strong>en</strong>tral se prolongaron a lo largo de la experi<strong>en</strong>cia<br />
histórica de la China mil<strong>en</strong>aria, como se verá <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te capítulo de esta obra. Por<br />
lo tanto, <strong>en</strong> la conformación histórica de China confluyeron t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias c<strong>en</strong>trípetas y<br />
c<strong>en</strong>trífugas cuya int<strong>en</strong>sidad varió <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ciclos del Imperio.