Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
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En 907 la dinastía Tang fue depuesta y China recayó <strong>en</strong> la anarquía. En el <strong>su</strong>r<br />
existían nueve grandes regím<strong>en</strong>es separatistas los cuales, unidos a los Han del Norte –<br />
pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a Shanxi c<strong>en</strong>tral–, formaron los d<strong>en</strong>ominados Diez Estados, como se los<br />
conoce históricam<strong>en</strong>te. En el norte se <strong>su</strong>cedieron varias dinastías imperiales efímeras.<br />
Entre estos principados separatistas se libraron prolongadas guerras causantes de<br />
<strong>en</strong>ormes pérdidas humanas y materiales (Roberts, 2002: 53).<br />
Entre los años 960 y 1270 gobiernan las dinastías Liao, Song, Xia del Oeste y<br />
Jin. Estos regím<strong>en</strong>es coexistieron durante 300 años, y a pesar de <strong>su</strong>s ininterrumpidas<br />
guerras, <strong>su</strong>s habitantes mantuvieron estrechas relaciones económicas y culturales.<br />
Desde 1270 hasta 1368 la dinastía Yuan ejerció el poder, logrando la unificación<br />
que puso fin a la situación de separatismo originada <strong>en</strong> las postrimerías de la dinastía<br />
Tang, e impulsando el desarrollo de un Estado multinacional unitario (Roberts, 2002:<br />
72). Por otra parte, los gobernantes de la dinastía Yuan crearon contradicciones<br />
nacionales, al dividir a las nacionalidades <strong>en</strong> cuatro categorías: los mongoles,<br />
pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a la categoría <strong>su</strong>prema, seguidos por los semu –personas prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes de<br />
Xia del oeste, figures y viajeros v<strong>en</strong>idos de Asia C<strong>en</strong>tral u otros lugares–, los han –<br />
incluy<strong>en</strong>do a nacionalidades del norte– y, por último, los <strong>su</strong>reños. Dada la fuerte<br />
dominación de la dinastía Yuan, germinó una resist<strong>en</strong>cia de parte de las distintas<br />
nacionalidades, con levantami<strong>en</strong>tos y expediciones militares que lograron deponerla.<br />
Los <strong>su</strong>cesores fueron los Ming (1368-1644), cuyo asc<strong>en</strong>so se debió a una<br />
revolución nacional originada <strong>en</strong> las provincias meridionales. Esta corte formó un<br />
ejército inm<strong>en</strong>so emplazado <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes zonas. En cuanto a las minorías nacionales,<br />
instauró gobernaciones de def<strong>en</strong>sa <strong>en</strong>cargadas de la administración –<strong>en</strong> el caso de los<br />
uigures y de otras minorías nacionales–, destinó comisionados con facultades para<br />
gobernar –<strong>en</strong> el Tíbet 3 – y estableció inspectores –<strong>en</strong> Taiwán y P<strong>en</strong>ghu–.<br />
Los últimos tiempos de la dinastía Ming se caracterizaron por la corrupción, con<br />
fuertes <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos por el poder y la riqueza <strong>en</strong>tre los funcionarios, produciéndose<br />
una situación caótica <strong>en</strong> la corte. Las anexiones de tierras y los aum<strong>en</strong>tos de los<br />
impuestos ocasionaron frecu<strong>en</strong>tes levantami<strong>en</strong>tos de los campesinos. El ejército<br />
integrado por éstos derribó a la dinastía Ming <strong>en</strong> 1644, pero los Qing, aliados de los<br />
campesinos <strong>en</strong> la lucha contra los Ming, atacaron a <strong>su</strong>s columnas y, luego de sofocar<br />
regím<strong>en</strong>es controlados por difer<strong>en</strong>tes príncipes, se establecieron <strong>en</strong> el poder.<br />
De esa manera, com<strong>en</strong>zó el período de la dinastía Qing o manchú, durante cuyo<br />
gobierno se consolidó la unificación del país multinacional, con más de 50<br />
nacionalidades. La corte Qing instauró la Administración de los A<strong>su</strong>ntos de Minorías<br />
Nacionales, para ocuparse de los a<strong>su</strong>ntos políticos, y <strong>en</strong>vió g<strong>en</strong>erales y funcionarios,<br />
destinados a <strong>en</strong>cargarse de los problemas políticos y militares <strong>en</strong> las zonas fronterizas.<br />
En esa dirección, el gobierno mandó tropas con la finalidad de apaciguar in<strong>su</strong>rrecciones<br />
de tribus de nacionalidad mongola y aplastar rebeliones organizadas por los nobles de<br />
nacionalidad uigur, logrando <strong>en</strong> este último caso la unificación de Xinjiang (Colección<br />
China, 1984: 92). En cuanto a las minorías nacionales habitantes del <strong>su</strong>roeste, la corte<br />
Qing designó funcionarios itinerantes <strong>en</strong> <strong>su</strong>stitución de los caciques locales, acabando<br />
con <strong>su</strong>s t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias separatistas y fortaleci<strong>en</strong>do las fronteras.<br />
3 En este período el Tíbet terminó de transformarse <strong>en</strong> una teocracia budista. El budismo fue introducido <strong>en</strong> el pueblo<br />
tibetano a partir del siglo VII de nuestra era.