Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...

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influencia en la política del país, Afganistán se sumergió en un proceso de
desintegración social y nacional, en donde cada etnia pugnaba por el poder en contra de
la invasión soviética, pero sin un proyecto político común.
A ello se sumaba la posición norteamericana, con la denominada Doctrina
Reagan, que planteaba como medida el rollback y cuya meta era desmontar los
resultados de la expansión soviética, no sólo en Nicaragua sino también en Angola y
Afganistán (Spanier1991:306). Mientras que la administración norteamericana
condenaba la política exterior iraní con el objetivo de exportar la revolución, lo que le
valió al régimen de Teherán el calificativo de “fundamentalista”, los Estados Unidos
apoyó a los grupos islamistas en Afganistán a través del vecino Pakistán con el tráfico
de armas.
Tras 8 años de una guerra que desgarró el tejido social afgano, la solución no se
impondría como consecuencia de la imposición de un ganador interno sino por factores
externos que se asociaron al proceso de reformas soviéticas con la llegada de Mijail
Gorbachov en 1985. La nueva mentalidad soviética, es decir el giro en la denominada
política exterior, planteaba un cambio de la imagen internacional, en busca de
percepciones positivas en torno a la URSS, las que se verían cristalizadas –entre otras–
con la decisión de finalizar la ocupación en 1987 y emprender la retirada. Con la
disolución de la URSS en diciembre de 1991 y la independencia de los Estados del Asia
Central, otros actores se sumarían a la búsqueda de intentar ejercer un control sobre los
grupos étnicos en Afganistán.
Por un lado, Uzbekistán brindaría apoyo a los uzbecos afganos y al reclamo por
una mayor presencia y reconocimiento en la política afgana como así también
Tadjikistán a la población tadjica, que en junio de 1992 se encontró representada por
primera vez en la historia política del país por el presidente Burhanuddin Rabbani. Sin
embargo, éste presidente no ejercería el control pleno sobre todo el país, y en su lugar
los generales Ahmad Shah Massoud (de origen tadjico) y Abdul Rashid Dosstum (de
origen uzbeco) intentaron doblegar el centro-sur de Afganistán en donde se encontraba
la mayor resistencia pahstún al nuevo gobierno.
En este sentido, el nuevo escenario político con las tribus hazaras, uzbecas y
tadjicas se identificaba con los países del Asia Central y se oponían a la reedición de
una posible hegemonía pashtún como había ocurrido durante siglos. Sin embargo, la
relativa calma desapareció cuando Pakistán consideró contrario a sus intereses que los
pashtunes afganos estuvieran alejados del poder y control político del país. 58
Esto condujo a ahondar aún más el clima de guerra civil cuando hizo irrupción
en la escena política el Talibán, que si bien en un principio era sólo un movimiento
religioso sunnita armado e identificado con la escuela waabita de Arabia Saudita,
recibió el apoyo político y económico de la etnia pashtún. 59 La polarización de
58 En virtud de que Pakistán posee en el norte del país población étnicamente pashtún, se produjo una identificación
con la misma etnia que se encontraba en Afganistán, con el objeto de revertir la influencia de los países del Asia
Central en la política afgana.
59 A lo largo de la guerra en contra de la ocupación soviética, la etnia pashtún afectada por las nuevas medidas
económicas –como la colectivización de la tierra– buscó otros medios de subsistencia a través del tráfico de