Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
174<br />
eclesiástica del patriarcado de Constantinopla hasta 1448, cuando la Iglesia Ortodoxa<br />
Rusa –amparada por las autoridades– declaró <strong>su</strong> indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a partir de la caída de<br />
aquella ciudad <strong>en</strong> manos de los otomanos.<br />
En 1589 se estableció el patriarcado de Moscú, si<strong>en</strong>do reconocido de forma<br />
oficial por el patriarca Jeremías II de Constantinopla. El término Patriarca es utilizado<br />
para nombrar un título eclesiástico, que data del siglo VI, concedido a los obispos de las<br />
cinco mayores sedes episcopales de la Iglesia cristiana: Roma, Alejandría, Antioquia,<br />
Constantinopla y Jerusalén.<br />
Luego de la caída de Constantinopla, tanto para la Iglesia rusa como para los<br />
zares, Moscú se había transformado <strong>en</strong> la tercera Roma, heredera de la <strong>su</strong>premacía<br />
imperial de las antiguas Roma y Bizancio. De los Bizantinos también provino el<br />
conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to que el Cristianismo Ortodoxo había re<strong>su</strong>elto todos los problemas de<br />
cre<strong>en</strong>cia y adoración (justam<strong>en</strong>te la palabra griega para decir cre<strong>en</strong>cia y adoración<br />
correcta es ortodoxa). El cons<strong>en</strong>so <strong>en</strong> la congregación ortodoxa fue mirado como la<br />
fu<strong>en</strong>te de la verdad, una verdad singular <strong>en</strong> la cual no había lugar para la pluralidad de<br />
opiniones.<br />
Pero el patriarcado de Moscú casi nunca tuvo la autonomía que alcanzó el<br />
patriarcado de Constantinopla durante el Imperio bizantino. Salvo el breve periodo, a<br />
mediados del siglo XVII, <strong>en</strong> el que el patriarca Nikón 3 estuvo al fr<strong>en</strong>te de la Iglesia<br />
ortodoxa rusa, los patriarcas de Moscú y la Iglesia rusa estuvieron bajo el control<br />
absoluto de los zares.<br />
En esta evolución <strong>en</strong> la que se refuerza el vínculo de <strong>su</strong>misión al Estado, un<br />
hecho trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te se da <strong>en</strong> 1721, cuando Pedro I el Grande abolió el patriarcado y, a<br />
partir de esa fecha, la Iglesia fue gobernada por la administración imperial.<br />
El patriarcado fue restablecido <strong>en</strong> 1917, poco antes de la Revolución Rusa, pero<br />
luego fue perseguido por el régim<strong>en</strong> comunista. Durante la guerra civil rusa la Iglesia<br />
Ortodoxa fue considerada parte de los sectores anti bolcheviques y muchos de <strong>su</strong>s<br />
miembros fueron <strong>en</strong>carcelados y asesinados. El <strong>en</strong>tonces Patriarca Tikhon cond<strong>en</strong>ó<br />
abiertam<strong>en</strong>te el asesinato de la familia del zar <strong>en</strong> 1918 y protestó por la persecución de<br />
la iglesia.<br />
2. La Rusia actual y la Iglesia Ortodoxa<br />
Las t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias referidas a la religiosidad rusa no son lineales ni completam<strong>en</strong>te<br />
consist<strong>en</strong>tes ya que vemos que a pesar del re<strong>su</strong>rgimi<strong>en</strong>to religioso pos comunista, la<br />
sociedad rusa es descrita por los analistas como ampliam<strong>en</strong>te agnóstica. Si bi<strong>en</strong> la<br />
proporción de rusos que se declararon religiosos creció del 25 % al 62 % desde 1985 al<br />
2004, el porc<strong>en</strong>taje de crey<strong>en</strong>tes practicantes que asiste a las iglesias permanece tan bajo<br />
como <strong>en</strong> los años nov<strong>en</strong>ta. Esto se explicaría porque <strong>en</strong> realidad frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te la<br />
la Iglesia, pero rechazan de plano el poder papal como se ha desarrollado históricam<strong>en</strong>te, y de modo particular, los<br />
dogmas del primado y de la infalibilidad definidos <strong>en</strong> el Concilio Vaticano I <strong>en</strong> 1870.<br />
3 En este período el patriarca Nikon realizó la reforma de la iglesia, cotejando los libros santos <strong>en</strong> cirílico con los<br />
originales griegos. Parte del clero tradicionalista discrepó y el arcipreste Habacuc –principal expon<strong>en</strong>te de esta<br />
fracción– fue quemado <strong>en</strong> la hoguera, dando orig<strong>en</strong> a la profunda escisión de la iglesia rusa.