Fuerzas profundas e identidad. Reflexiones en torno a su impacto ...
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- vuelta a los nombres rusos tradicionales de ciudades y calles.<br />
- reivindicación del vínculo campo o campesinado-nación.<br />
- reconocimi<strong>en</strong>to de la importancia de lo religioso o reivindicación de la libertad<br />
de cultos.<br />
En ellas pued<strong>en</strong> <strong>en</strong>contrarse los elem<strong>en</strong>tos c<strong>en</strong>trales de <strong>su</strong> concepción de nación:<br />
valorización de <strong>su</strong> cultura –literatura, música, poesía, arquitectura, historia– y <strong>su</strong> modo<br />
de vida, predominantem<strong>en</strong>te rural, estrecham<strong>en</strong>te vinculados con los valores cristianoortodoxos.<br />
Estos marcan precisam<strong>en</strong>te un fuerte contraste con los puntos clave del<br />
régim<strong>en</strong> del cual querían difer<strong>en</strong>ciarse: ateísmo, cultura dominada por la ideología del<br />
régim<strong>en</strong> comunista, industrialización y urbanización acelerada y creación de la nación<br />
soviética.<br />
A partir de las m<strong>en</strong>cionadas demandas comunes, las concepciones políticas de<br />
los distintos grupos com<strong>en</strong>zaron a ramificarse <strong>en</strong> una serie de movimi<strong>en</strong>tos políticos.<br />
Cada uno pujó por definir lo más ajustadam<strong>en</strong>te a la comunidad imaginada, según la<br />
expresión de Suny, para convertirse <strong>en</strong> los repres<strong>en</strong>tantes de las aspiraciones políticas<br />
esa comunidad. A medida que la lucha por alcanzar mayores espacios de poder se<br />
ac<strong>en</strong>túa se hace más difícil realizar una delimitación de los movimi<strong>en</strong>tos nacionalistas.<br />
Ello se debe a que los dirig<strong>en</strong>tes de cierta relevancia, o grupos, varían rápidam<strong>en</strong>te <strong>su</strong><br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a un movimi<strong>en</strong>to o impulsan escisiones de un partido y conforman con<br />
rapidez una nueva alianza –g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te fugaz– con otro sector o movimi<strong>en</strong>to.<br />
Las cuestiones c<strong>en</strong>trales sobre las que pued<strong>en</strong> detectarse diversas percepciones<br />
d<strong>en</strong>tro del nacionalismo ruso, giran <strong>en</strong> <strong>torno</strong> a:<br />
- El modelo de desarrollo socio-político.<br />
- El lugar de la religión, especialm<strong>en</strong>te el rol de la Iglesia Ortodoxa <strong>en</strong> el sistema<br />
político.<br />
- La caracterización del <strong>en</strong><strong>torno</strong> internacional y por lo tanto <strong>su</strong> relación con los<br />
demás países.<br />
Cabe señalar que estos ejes han sido seleccionados sigui<strong>en</strong>do a Carrère<br />
D´Encausse (1991: 225) por considerárselos los más relevantes. Esto no implica que no<br />
puedan desarrollarse <strong>en</strong> el futuro otros elem<strong>en</strong>tos que puedan hacer necesaria la<br />
inclusión de otra línea o variable de difer<strong>en</strong>ciación.<br />
En base a estas tres cuestiones m<strong>en</strong>cionadas, las que también cumpl<strong>en</strong> funciones<br />
metodológicas, al contribuir a ord<strong>en</strong>ar el confuso espectro político, pued<strong>en</strong> distinguirse<br />
cuatro variantes de nacionalismo 18 . Ellas son: el patriótico, el conservador, el liberal y el<br />
de izquierda.<br />
La primera de ellas es g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>cionada como los patriotas. Esta<br />
corri<strong>en</strong>te <strong>su</strong>rge a partir de <strong>su</strong> temprana toma de posición opuesta a las reformas de<br />
Gorbachov, no porque vislumbre <strong>en</strong> la misma un ataque al sistema socialista, sino<br />
porque ve <strong>en</strong> ellas un peligro para el Estado Ruso-Soviético. Ello se debe a la relación –<br />
18 También puede verse la interesante distinción que hace Szporluk <strong>en</strong> Op. Cit., p.22 a 28. A <strong>su</strong> vez Tuminez<br />
distingue <strong>en</strong>tre Nacionalismo occid<strong>en</strong>talista, nativismo, estatismo moderado –el predominante <strong>en</strong> la Rusia de fines de<br />
los años nov<strong>en</strong>ta– estatismo agresivo y patriotismo nacional. Este último se acerca al imperialismo según lo definido<br />
<strong>en</strong> este artículo. Puede con<strong>su</strong>ltarse un esquema sobre estas variantes <strong>en</strong><br />
www.cfr.org/pub6196/elliot_scharge/bio.phpid=3603. Con<strong>su</strong>ltado el 6 de diciembre de 2004.