Ekainaren 1tetik-30ra - Del 1 al 30 de junio - Biblioteca Centro de ...

Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Documentación 

ALILA 

Israel, 2003 

Amos Gitai 

Ekainaren 1tetik-30ra - Del 1 al 30 de 

junio 

ARTIUM- Arte Garaikideko Euskal Zentro-Museoa - Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo 

Liburutegia eta Dokumentazio Saila / Departamento de Biblioteca y Dcomentación 

Francia, 24 - 01002 Vitoria-Gasteiz. Tf.945-209000 

http://www.artium.org/biblioteca.html 

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FICHA TÉCNICA: 

TITULO ORIGINAL: Alila 

NACIONALIDAD: Israel, Francia 

AÑO: 2003 

PRODUCTOR: Alain Mamou-Mani 

DIRECTOR: Amos Gitai 

GUIÓN: Amos Gitai, Yehoshua Kenaz 

FOTOGRAFÍA: Renato Berta 

GENERO: Drama 

DURACIÓN: 116 min. 

INTÉRPRETES: Yael Abecassis, Yoram Hattab, Meital Barda, Uri Ran Klauzner, 

Yussef A bu Wrada, Sami Hori, Lea Koenig, Rivka Michaeli 





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AMOS GITAI 

Amos Gitai. 

Amos Gitai, cuyo nombre verdadero es Amos Weinraub, nació en Haifa, 

Israel, el 11 de octubre de 1950. Su madre, Efratia Margarit, nació en el seno de 

una de las familias fundadoras del Partido Obrero, su padre, Munio Weinraub, era 

arquitecto y en 1935 emigró a Israel, país en el que realizó diferentes proyectos y 

dirigió edificios públicos. Una vez asentado en este país, decidió cambiar su apellido 

Weinraub por su equivalente en hebreo, y así pasó a apellidarse Gitai. 

Siguiendo con la tradición familiar Gitai estudiará arquitectura. Para 

completar su formación, y tras cumplir con el riguroso servicio militar, ingresó en el 

Instituto de Technion en Haifa y después en la Universidad de California-Berkeley, 

en los Estados Unidos. 

Su vida profesional y personal se vio profundamente marcada por la Guerra 

de Yom Kippur en 1973. Una ofensiva inesperada de Egipto y Siria a Israel, 

sorprendió al estado judío, que se encontraba celebrando la festividad hebrea de 

Yom Kippur 1 . Ante tal ataque el país entero sucumbió; por aquel entonces Amos se 

encontraba en una unidad aérea de salvamento. En una misión de rescate, el 

helicóptero en el que Amos Gitai se encontraba fue alcanzado y derribado por las 

fuerzas sirias, y algunas personas de su entorno más allegado perecieron en este 

incidente. 

A partir de este momento, Gitai inició su andadura en el mundo del cine, ya 

que comenzó a grabar con una cámara Super8, regalo de su madre, las misiones 

que realizaban en helicóptero. Este fue el principio de una larga andadura que le 

reportó diferentes galardones y el reconocimiento del público. Sus filmaciones 

esporádicas pasaron a ser películas abstractas filmadas en Super8 y 16 mm. 

1 Yom Kipur es el día judío del arrepentimiento, considerado el día más santo y más solemne del año. 





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A fines de los setenta y principios de los ochenta, Gitai llevo a cabo una serie 

de cortometrajes y documentales siendo dos de ellos censurados La casa (Bait) y 

Political myths. Será por estos años cuando Gitai reciba su doctorado en 

arquitectura por la Universidad de California-Berkeley y continúe con su labor 

documental. El rodaje de Yoman sade, sobre la guerra del Líbano, no desató una 

fuerte polémica, por lo que decidió instalarse a la capital francesa. 

Ya en la década de los noventa, 

concretamente a principios, llevó a la 

pantalla diferentes espectáculos teatrales, 

como The war of the sons of light aganist 

the sons of darkness, preparada con 

motivo de la inauguración de la Biennale 

de Arte Contemporáneo de Venecia en 

1993. 

Amos Gitai. 

Será en este año cuando regrese a Israel e inicie una serie de filmes rodados 

en tres grandes ciudades de su país, Tel Aviv, Haifa y Jerusalén. Busca mostrar al 

espectador cómo son estas tres ciudades, pretende perfilar qué ocurre y cómo se 

suceden los acontecimientos en cada una de ellas, ofrecer, en definitiva, un retrato 

de las mismas y del país. 

La vuelta a casa fue muy fructífera, ya que con su 

regreso realizó documentales como Una casa en Jerusalén o 

La arena del crimen, otro documental estrechamente 

vinculado a la historia de su país en el que relata el asesinato 

de Yitzhak Rabin 2 . En la actualidad se han realizado varias 

retrospectivas en diversos puntos geográficos, que abarcan 

desde Nueva York, Washington, Turín, Varsovia, París, Nueva 

Delhi o España. Uno de los galardones recibidos en 2004 fue el 

premio CinemAvvenire que le otorgaron por “promover la paz 

y la riqueza de la diversidad a través del cine” 3 

Cartel publicitario de la 

49 Semana 

Internacional de Cine 

de Valladolid en 2004. 

2 Yitzhak Rabin fue elegido presidente del Partido Laborista de Israel en 1992 y fue asesinado en 4 de 

noviembre de 1995 tras pronunciar un discurso en una manifestación en favor de la paz, en la Plaza 

Malkei de Tel-Aviv. 

3 En: Kíppour [Vídeo]. Valladolid: Divisa Home Video, 2004. DVD GIT-AM 1 





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Filmografía como director 

2005 Zona libre 

2004 Tierra prometida 

2003 Alila 

2002 11’09’’01 - Once de septiembre 

Kedma 

2001 Edén 

2000 Kíppour 

1999 Kadosh 

1998 Yom Yom 

1995 Devarim 

1993 El jardín petrificado 

1991 Golem, el espíritu del exilio 

1990 El nacimiento de un Golem 

1989 Berlín-Jerusalem 

1985 Esther 

1979 Buikur Carter B’Israel 

M’ora’ot Wadi Salib 

Architectura 

Wadi Rushima 

1977 Political myths 

Shikun 

1976 Charisma 

1974 Ahare 

Filmografía como productor 


2002 Kedma 

2001 Eden 

2000 Kíppour 

1999 Kadosh 

Filmografía como guionista 

2005 Zona libre 


2003 Alila 

2002 11’09’’01 - Once de septiembre 

Kedma 

2001 Eden 

2000 Kíppour 

1999 Kadosh 





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Documentales 

2005 News from home / News from house 

2001 Wadi Gran Canyon 

1998 Sión, autoemancipación 

Una casa en Jerusalén 

1997 Guerra y paz en Vesoul 

1996 El ruedo del asesinato 

Milim 

1994 En nombre del Duce 

Demos una oportunidad a la paz 

Kíppour, recuerdos de guerra 

1993 Queen Mary 

En el Valle de Wupper 

Tinieblas 

1987 Brand new day 

1984 Bangkok - Barhein 

1983 Ananas 

1982 Diario de campaña 

1981 Wadi 

American mythologies 

1980 La casa 

In search of identity 

1979 Wadi Salib Riots 





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PELÍCULAS (Selección) 

Zona libre (2005) 

Rebecca, una joven estadounidense que 

lleva unos cuantos meses viviendo en Jerusalén, 

acaba de romper con su novio. Sube al taxi de 

Hanna, una mujer israelí que debe ir a Jordania, 

a la Zona Libre a recoger una importante 

cantidad de dinero. Cuando llegan a su destino, 

Leila, una mujer palestina, les explica que el 

americano no está y que el dinero ha 

desaparecido. 

Tierra prometida (2004) 

Kedma es la historia del barco que transportó 

a los maltrechos judíos europeos que 

sobrevivieron al Holocausto hasta “la tierra 

prometida”. La historia tiene lugar en mayo de 

1948, poco tiempo antes de que David Ben-Guiron 

hiciera su histórico anuncio (la creación del Estado 

judío), el cual marcó el fin de la ocupación 

británica de Palestina. Es también la historia de 

una interminable lista de hostilidades entre árabes 

y judíos. 





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Alila (2003) 

En un edificio de apartamentos en las afueras 

de Tel Aviv, el anciano Schwartz disfruta de una 

existencia tranquila en compañía de Linda, la joven 

filipina que cuida de él. Sus vecinos apenas le 

habían molestado hasta ahora. Pero, desde hace 

poco, el caos se ha apoderado del edificio y a diario 

se escuchan gritos y gemidos. 

11’ 09” 01 – Once de septiembre (2002). 

11'09"01. Una fecha. Unos números. Once 

minutos, nueve segundos y un fotograma. Estas 

cifras también son el tiempo de duración que 

utilizan once directores de todo el mundo para 

aportar su particular visión del suceso que hizo 

que media humanidad estuviera pendiente del 

televisor. 





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Kedma (2002) 

En mayo de 1948, unos días antes de 

decretarse la creación del estado de Israel, un 

grupo de judíos sobrevivientes de la Segunda 

Guerra Mundial navega a bordo del navío Kedma 

con dirección a Palestina. 

Eden (2001) 

1939: Dov es arquitecto y comunista, y su 

mujer, Samantha, transcribe cartas y depende de 

él. Samantha y Dov son americanos. Han 

emigrado a Palestina abandonando su vida 

anterior y dedicándose plenamente a construir un 

nuevo país. Kalman, el hermano de Samantha, 

también deja los Estados Unidos para irse a 

Palestina, donde espera encontrar un territorio 

virgen para desarrollar sus inversiones y negocios, 

comprando tierras a bajo precio. Oscar Kalkovsky, 

es alemán, judío y librero. Ha abandonado su país 

debido a la guerra y no para de preguntarse 

dónde estarán sus padres. En la librería donde se 

refugia de los problemas, da cobijo a Sylvia, una 

misteriosa amiga inconformista y contraria al 

dominio de los ingleses sobre el país, que 

pretende dejar a un lado las ideas para pasar a la 

acción. La guerra está en su máximo apogeo en 

Europa y las noticias sobre los miles de judíios 

asesinados empiezan a filtrarse en Palestina, 

provocando múltiples y enfrentadas reacciones en 

todos los habitantes de un nuevo país a punto de 

nacer. 





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Kíppour (2000) 

6 de octubre de 1973, todo está en calma en 

Israel, es la fiesta de Yom Kíppour (Día del 

Perdón). Cuando súbitamente estalla la guerra, 

Weinraub y su amigo Russo parten hacia el sur del 

Golán en busca de Egoz, la unidad especial donde 

hicieron el servicio militar. Terminan llegando a la 

base aérea de Ramat donde formarán parte de un 

equipo de rescate a bordo de un helicóptero. 

Kadosh (1999) 

Meir y Rivka viven en un barrio judío 

ortodoxo de Jerusalén, llevan diez años casados. 

Debido a la tradición y a la presión del rabino de la 

comunidad, Meir se ve obligado a repudiar a su 

esposa por no poder darle hijos. Malka, hermana 

de Rivka, está enamorada de Yaakov, pero por 

decisión del rabino es obligada a casarse con 

Yossef, brazo derecho del rabino. 





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LA PELÍCULA 

SINOPSIS 

Alila, 2003. 

En un edificio de apartamentos en las afueras de Tel Aviv, el anciano 

Schwartz disfruta de una existencia tranquila en compañía de Linda, la joven filipina 

que cuida de él. Sus vecinos apenas le habían molestado hasta ahora. Pero, desde 

hace poco, el caos se ha apoderado del edificio y a diario se escuchan gritos y 

gemidos. 





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COMENTARIO 

Alila, 2003. 

La película Alila de Amos Gitai está basada en la novela Regreso de los 

amores perdidos de Yehoshua Kenaz. La trama se compone de diferentes historias 

protagonizadas por mujeres y hombres, cuyas relaciones de amor, odio, pasión y 

dolor, alimentadas por las circunstancias personales de cada uno de ellos, 

estructuran el filme. La película comienza narrando, de forma aparentemente 

caótica, varias historias a la vez, pero a medida que transcurre Gitai va perfilando 

nítidamente a los personajes, sus situaciones y, en definitiva, sus vivencias. 

Inicia Alila con la relación que existe entre Ezra, un hombre que trabaja en 

la construcción y con el que Gitai representa a la clase obrera, y su hijo Eyali, un 

joven que como la costumbre ordena debe cumplir con el servicio militar y que, 

además, representa el derecho a elegir sin ser enjuiciado. Durante la conversación 

el padre anima a su hijo, quien no parece muy entusiasmado con la idea de 

alistarse. Puede extraerse aquí una idea que estará, sin duda, vinculada a otras que 

Gitai irá reflejando a lo largo de todo el filme, la crítica a ciertos aspectos de las 

costumbres de su país. 

Amos refleja como en Israel para que un niño se convierta en hombre, éste 

debe cumplir con el servicio militar, así el joven saldrá hecho “un verdadero 

hombre, duro, sin miedos, valiente”. Es necesario así escuchar atentamente lo que 

Ezra dice a su hijo, Eyali. 

Ezra y su hijo, Eyali, mantienen una conversación sobre el futuro inmediato del joven. 





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Cabe hablar ahora del personaje de Mali, la esposa de Ezra y madre de 

Eyali. La relación en el matrimonio no es buena, de hecho, ambos viven separados, 

Ezra ha aparcado su vieja furgoneta junto a la casa de Mali con el único propósito 

de estar cerca de su hijo. Este matrimonio parece estar acabado, Mali es una mujer 

de fuerte carácter que mantiene relaciones con Ilan, un hombre mucho más joven 

que ella, que a su vez mantiene muy buena relación con Eyali. 

Fotogramas de la discusión que mantienen Ezra y Mali, tras él se observa la furgoneta en la que vive. 

Fotogramas en los que Ilan y Ezra hablan con el joven sobre su situación. Mientras que la actitud de Ilan es 

mucho más tolerante y no enjuicia, el padre de Eyali se muestra firme en sus ideales llegando a repudiar a su 

propio hijo. 

El personaje de Ezra representa a un hombre menos agraciado al que su 

mujer dejó de querer hace tiempo por su pesimismo y falta de vitalidad. En este 

cruce de sentimientos se encuentra Eyali quien decide escaparse y esconderse 

durante un tiempo, hecho que además de preocupar, unirá a sus padres y hará que 

su progenitor recapacite y sea menos rígido en sus ideas. 

La segunda historia que compone este puzzle sentimental, está 

protagonizado por Gabi, una joven y guapa mujer que mantiene una extraña y 

pasional relación con Hezi. Ésta se basa en la atracción, la pasión y el sexo. Hezi, 

un hombre enigmático, alquila mediante Ilan, un pequeño y modesto apartamento 

para verse con Gabi. 





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Gabi espera a su amante, Hezi, en la habitación que éste ha alquilado para sus encuentros. 

Fotogramas en los que se aprecia la secreta relación mantenida entre Gabi y Hezi. 

La historia que entre ambos se forja es un tanto peculiar. Gabi es una mujer 

“obsesionada” que intenta mostrar la cara más agresiva de la feminidad. Explota su 

cuerpo y su belleza, sus formas son descaradas en la intimidad aunque en público 

intente pasar desapercibida. Una vez más frente al machismo que impera, Amos 

juega con el personaje de Gabi para mostrar una especie de rebelión, en la que 

Gabi “…también puede tener a alguien y no pertenecer a nadie…”. Ella quiere 

dominar, ser dueña de lo que acontece en su vida y para ello no le importa 

arriesgar, a pesar de las constantes advertencias de su amiga Mali. 

Fotogramas en las que las dos amigas charlan sobre la relación que Gabi vive con Hezi, y en a qué lugar 

queda relegada al aceptar las normas que él le impone. 





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Gabi muestra una actitud fría, le atrae el secretismo con el que mantienen su relación, acata las normas 

que Hezi impone y muestra su descaro más agresivo, siente que es ella quien en ese pequeño habitáculo 

controla la situación. 

A pesar de su llamativa forma de vestir, tacones altos, minifaldas y escotes, 

Gabi lleva una peluca y unas grandes gafas de sol para que nadie la reconozca. Es 

una mujer que explota la máximo sus encantos para ocultar su interior, no quiere 

mostrarse débil o sucumbir en público ante aquello que le hace daño. No habla, ni 

se relaciona con los vecinos, se mantiene callada en todo momento, e incluso huye 

de la gente y de sus peculiares vecinos. 

Fotogramas en los que Gabi intenta evitar a sus vecinos y a Ilan, quien se ofrece a ayudarla con las bolsas de 

la compra. Gabi se muestra escurridiza y distante. 





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La historia entre ambos dará un giro en el que la peluca, las gafas de sol y el 

secretismo abrumador del comienzo no tendrán cabida. Gabi y Hezi mantendrán 

una conversación en público, en la que ella se despojara de todo aquello que 

ocultaba a la verdadera Gabi para pasar a imponer ella las normas. No atacará ya 

las normas que Hezi imponía, será ella quien amenace a su amante con acabar con 

la relación si no abandona a su mujer, no aceptará vivir escondida y mucho menos 

seguir siendo lo que hasta ese momento había aceptado ser. 

Gabi y Hezi mantienen una discusión en la entrada de su casa, en público, ante todo el mundo. Ella a 

medida que avanza la discusión se quita las gafas y deja al descubierto su larga melena, una manera de 

mostrarse tal y como es. 

Esta historia se enmarca en un vecindario caótico, una especie de “cajón 

desastre”. En el encontramos a un señor mayor que ha perdido la cabeza y 

recuerda angustiado supuestos pasajes de su juventud, con él vive una joven 

filipina, Linda, que limpia y cuida del anciano, encontramos un peculiar matrimonio 

compuesto por una histérica mujer quien piensa que todo el mundo está contra ella 

y un discreto hombre eclipsado por el fuerte carácter de su mujer; también 

encontramos la figura del “administrador”, un hombre que se pasea en calzoncillos 

y batín por el edificio junto a su inseparable perro. 





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Fotogramas de los enfrentamientos y discusiones que se dan entre los vecinos de tan peculiar edificio. 

En definitiva, Amos perfila un mosaico humano de Tel-Aviv, ciudad en la que 

se desarrolla la película. Muestra un abanico de temas de actualidad que le 

preocupan y sobre los que reflexiona. Entre otros, habla de la inmigración, gentes 

procedentes de China, Rumania o Filipinas con el objetivo encontrar trabajo y 

mejorar sus condiciones de vida. 

Esto se observa en los trabajadores chinos que Ezra contrata para trabajar 

en la construcción, con los que regatea el sueldo hasta que aparece la policía 

exigiendo los permisos de trabajo. Refleja la situación de estos hombres cuya 

situación no esta legalizada. Su presencia es constante a lo largo de toda la película 

ya que Ezra los contrata para realizar unas obras en el edificio en el que Gabi y Hezi 

se ven. También se analiza este tema con la presencia de Linda, una joven filipina, 

que trabaja cuidando a un anciano y realizando tareas domésticas. Afirma Gitai que 

“nadie habla por ellos y que no tienen rostro”. 

Fotogramas en los que Amos da voz a aquellos que residen en su país sin ser reconocidos. 

Otro tema en el que ahonda es en el de la sensualidad e intimidad. El placer 

de sentir que nadie te reconoce, pasar desapercibido sin que nadie pueda enjuiciar 

ni tan siquiera expresar su opinión sobre algo que no le incumbe. Esta idea la 

expresa mediante la relación que se establece entre Gabi y Hezi, todo debe ser 

secreto, no puede hablar con nadie, nadie debe saber quien es. 





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Desde el punto de vista técnico consigue esta sensualidad gracias al empleo 

de la cámara en el rodaje. El efecto que se consigue es gracias al movimiento de la 

cámara a través de los muros, ésta rebasa las paredes como si de un fantasma se 

tratara, adentrándose en los dormitorios espacio en el que según Amos “se tratan 

los acontecimientos públicos”. 

Otro tema ya mencionado es el del ejército, el deber de cumplir con él y 

pertenecer al mismo por el hecho de haber nacido hombre. Ezra muestra muy esa 

concepción tradicional que acepta que un joven se hace hombre definitivamente 

cuando realiza su servicio militar. El problema surge cuando el individuo, en este 

caso Eyali, rechaza tener que alistarse y termina fugándose, lo que provoca que el 

ejército lo busque, y que sus padres estén preocupados por el. Quizás si el pudiese 

elegir, sin imposiciones, lo que realmente le apetece y desea hacer no se darían 

situaciones como la que Eyali protagoniza. Aboga en esta ocasión Amos por que “el 

individuo tiene derecho a sancionar al Estado y a no crear una sociedad de robots”. 

La población debe contribuir a la toma de conciencia de su país. 

Fotogramas en los que un responsable del ejército israelí va a casa de Mali en busca de Eyali, 

advirtiéndoles a ambos de su responsabilidad en caso de conocer el paradero de su hijo y de no 

comunicárselo. 

Para Amos Gitai resulta imprescindible realizar películas que traten sobre 

realidades, temas de actualidad que preocupan, que movilizan y que todo el mundo 

conoce. Aboga por plasmar en sus obras asuntos de índole social como la situación 

de la mujer o los inmigrantes, entre otros muchos. Estos temas que deben 

adaptarse al lenguaje cinematográfico para mostrar y activar la conciencia del gran 

público. 





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PERSONAJES 

YAËL ABECASSIS (Gabi) 

Nació en 19 de julio de 1967. 

Yaël Abecassis. 

FILMOGRAFÍA como actriz 

2006 Sans moi 

2005 Papa 

Va, vis et deviens 

2004 Until tomorrow comes 

2003 Alila 

Ballo a tre passi 

Haïm Ze Haïm 

Miss Entebbe 

2001 Bella ciao 

2000 Maria, figlia del suo figlio 

1999 Kadosh 

Shabatot VeHagim 

1997 Passeur d'enfants 

L’enfant d’Israel 

1995 Hakita Hameofefet 

1993 Ha-Yerusha 

Zarim Balayla 

1992 Sipurei Tel-Aviv 

Pour Sacha 





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LIRON LEVO (Ilan) 

Liron Levo. 

De origen israelí, este actor nació el 22 de enero de 1972. A lo largo de su 

trayectoria profesional ha estado presente la figura de Amos Gitai, con quien ha 

trabajado en diferentes películas. Ejemplo de ello son Kerdma o Alila. En la película 

Kíppour protagoniza a un joven militar que junto a su compañero recorrerá parte 

del país en busca de su unidad, y mostrando el conflicto bélico, enmarcado en el 

contencioso árabe-israelí, que sorprendió a Israel el 6 de octubre de 1973 y que 

pasó a formar parte de la historia del mismo. 

FILMOGRAFÍA como actor 

2007 Le syndrome de Jerusalén 

Désengagement 

Kavod (Honor) 

2006 Offside 

Parashat Ha-Shavua 

2005 Munich 

Free zone 

Yareach Shel Zeevim 

2004-2005 Ahava Me’ever Lapina 

2003 Alila 

Knafayim 

11'09''01 - September 11 

2002 Kedma 

2001 Son of God 

2000 Kippur 

1999 The Omega code 

Nekama Yehudit 

1998 Zbeng 

Chalomot Ne'urim 





20


RECURSOS 

RECURSOS EN LÍNEA 

“49 Semana Internacional de Cine de Valladolid: 22-30 de octubre: Ciclo Amos 

Gitai” [Recurso en línea]. CHC, cómo hacer cine. Dirección URL: 

[Consulta: 

25 de abril de 2007]. 

*Página web en la que se recoge una completa filmografía así como información 

biográfica sobre el director de cine Amos Gitai. 

Amos Gitai [Recurso en línea]. Dirección URL: 

[Consulta: 25 de abril de 2007]. 

*Página web oficial que muestra completa información sobre el director de cine 

Amos Gitai. 

“Amos Gitai: el cine representa una forma de explorar y entender el mundo” 

[Recurso en línea]. Yahoo Cine. Dirección URL: 

 


*Artículo que hace referencia a la trayectoria y enfoque que el director Amos Gitai 

da a sus películas. 

FARRÉ, Susana. “Mirada al cine de Amos Gitai (I)” [Recurso en línea]. Miradas de 

cine. N. 50 (mayo 2006). Dirección URL: 

[Consulta: 

25 de abril de 2007]. 

*Artículo que recoge información sobre la trayectoria del director israelí Amos Gitai. 

“M'agrada observar gent d'origens diferents contactant a través d'accions 

qüotidianes” [Recurso en línea]. La Finestra Digital. Dirección URL: 


*Artículo que recoge información de la trayectoria del director Amos Gitai y una 

entrevista al director israelí. 

“Zona libre: una película de Amos Gitai” [Recurso en línea]. Golem. Dirección URL: 

[Consulta: 25 de abril de 

2007]. 

*Página web que recoge una completa información sobre la película Zona libre, del 

director israelí Amos Gitai. 





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BIBLIOGRAFÍA 

Amos Gitai: cinema forza di pace. Recco, Genova: Le Mani, 2002. 

Amos Gitai: parcours. Paris: Centre Pompidou, 2003. 

The films of Amos Gitai: a montage. London: BFI Publishing, 1993. 

La maison [video]. [S.l.]: Arte Video, 2003. 

TOUBIANA, Serge. El cine de Amos Gitai: exilios y territorios. Valladolid: Semana 

Internacional de Cine de Valladolid, 2004. 

Wadi, 1981-1991 [Vídeo]. [S.l.]: Arte Video, 2003. 

Zona libre [Vídeo]. Barcelona: Cameo, 2006. 

RECURSOS EN NUESTRO CENTRO DE DOCUMENTACIÓN 

Alila [Vídeo]. Valladolid: Divisa Home Video, 2004. 

DVD GIT-AM 4 

Eden [Vídeo]. Barcelona: Manga Films, 2003. 

DVD GIT-AM 2 

Kadosh [Vídeo]. Valladolid: Divisa Home Video, 2004. 

DVD GIT-AM 3 

Kíppour [Vídeo]. Valladolid: Divisa Home Video, 2004. 

DVD GIT-AM 1 

MOSTRA INTERNAZIONALE D'ARTE CINEMATOGRAFICA (61ª 2004. VENECIA). 61. mostra 

internazionale d'arte cinematografica. Milano: Electa, 2004. 

CV 394 





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