Cuadernos de Investigación 8 (PDF) - ArqueologÃa Ecuatoriana
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106 MARÍA FERNANDA UGALDE, ÁNGELO CONSTANTINE Y ROSALBA CHACÓN.<br />
growing conceptual similarity is directly proportional to the complexity of their political organization.<br />
Assuming a structural correspon<strong>de</strong>nce between the concept of space and socio-cultural strategies<br />
(Criado 1991), we consi<strong>de</strong>r that a very effective way to strengthen spaces is assigning them a sacred<br />
and irreplaceable value in a given society. Few things can be more ¨propias¨ and more sacred than the<br />
<strong>de</strong>ad of the same family or the same group, those who are converted into ancestors; the tombs constitute<br />
¨containers¨ of social i<strong>de</strong>ntity and their placement in a <strong>de</strong>termined physical space strengthens the sense<br />
of belonging of a group to this space.<br />
The observations of the authors during the final period of investigation at Rumipamba (Quito) have<br />
provoked a few reflections on the use of space from a diachronic perspective. The large temporal range<br />
within which archaeologists usually work makes archaeology perfect for providing a chronological<br />
perspective on aspects of past i<strong>de</strong>ntity (Díaz-Andreu and Lucy 2005). The persistence of the use of a<br />
reduced space like that of a children’s cemetery throughout two periods of settlement, on the one hand,<br />
and the re-use of the space as a waste disposal site, on the other, invite use to ask about the i<strong>de</strong>ntity-space<br />
relations of this pre-Hispanic society.<br />
El sitio arqueológico Rumipamba se encuentra <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l perímetro urbano <strong>de</strong>l<br />
Distrito Metropolitano <strong>de</strong> Quito, en la parroquia Altamira, en las coor<strong>de</strong>nadas<br />
UTM 9979962N / 499495E 4 , a una altura <strong>de</strong> 2941 m.s.n.m. Fue <strong>de</strong>scubierto<br />
en el marco <strong>de</strong> la prospección <strong>de</strong>l valle <strong>de</strong> Quito en 1996 (Villalba, 1996). Pero no fue<br />
hasta 1998, cuando se comenzó con la planificación <strong>de</strong> un conjunto habitacional en<br />
esos terrenos, que salieron a la luz algunos contextos funerarios, lo cual <strong>de</strong>terminó una<br />
inspección <strong>de</strong>tallada <strong>de</strong>l área por parte <strong>de</strong>l INPC. Des<strong>de</strong> entonces, varias instituciones<br />
ecuatorianas han promovido la realización <strong>de</strong> investigaciones arqueológicas y conseguido<br />
su <strong>de</strong>claratoria como Patrimonio Cultural (en el año 2002), en vista <strong>de</strong> las evi<strong>de</strong>ncias<br />
<strong>de</strong> su importancia para la historia prehispánica <strong>de</strong> Quito. Gran<strong>de</strong>s muros <strong>de</strong> piedra<br />
con una misma orientación, estructuras <strong>de</strong> planta elipsoidal con pisos <strong>de</strong> barro cocido<br />
(ocasionalmente con canales trabajados en ellos), extensos basurales y numerosas tumbas<br />
caracterizan al yacimiento como una al<strong>de</strong>a con una ocupación continua al menos durante<br />
todo el período <strong>de</strong> Integración Tardío (aprox. 900-1200 d.C.).<br />
Hoy, el sitio se ha convertido en un parque arqueológico y centro <strong>de</strong> interpretación, y<br />
su administración está dividida entre el Fondo <strong>de</strong> Salvamento <strong>de</strong>l Distrito Metropolitano<br />
<strong>de</strong> Quito (FONSAL) y el Banco Central <strong>de</strong>l Ecuador. Nuestra investigación tuvo lugar<br />
entre septiembre <strong>de</strong> 2008 y abril <strong>de</strong> 2009, bajo el encargo y financiamiento <strong>de</strong>l FONSAL 5 .<br />
Los últimos hallazgos realizados en Rumipamba (Constantine et al., 2009) permitieron<br />
<strong>de</strong>finir cinco ocupaciones, cronológicamente cercanas entre ellas y separadas por eventos<br />
naturales <strong>de</strong> distintos caracteres (aluviales y volcánicos) 6 . Vestigios <strong>de</strong> los tres últimos<br />
momentos ocupacionales pudieron ser documentados a través <strong>de</strong> una excavación en área<br />
4 Sistema geo-referencial WGS 84/ Quito; el dato correspon<strong>de</strong> al punto que se utilizó como referencia para la excavación <strong>de</strong><br />
la unidad B.<br />
5 Reiteramos en este punto nuestro agra<strong>de</strong>cimiento al FONSAL por las facilida<strong>de</strong>s para la investigación; en especial a Holger<br />
Jara por su predisposición favorable a nuestras inquietu<strong>de</strong>s y su interés en los hallazgos e interpretaciones. El informe<br />
completo <strong>de</strong> la investigación se encuentra a disposición <strong>de</strong> cualquier interesado en el Instituto Nacional <strong>de</strong> Patrimonio<br />
Cultural, Quito (Constantine, et al, 2009).<br />
6 La geología <strong>de</strong> Quito está marcada por continuos eventos <strong>de</strong> este tipo, que afectaron siempre, en mayor o menor medida,<br />
tanto a las poblaciones prehispánicas como a las contemporáneas (Villalba y Alvarado, 1999). En Rumipamba son especialmente<br />
notorios los eventos volcánicos y aluviales como <strong>de</strong>marcadores entre las diferentes ocupaciones prehispánicas;<br />
ver Constantine et al. 2009, capítulo 2.