Cuadernos de InvestigaciÃ³n 8 (PDF) - ArqueologÃa Ecuatoriana

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164 ESTANISLAO PAZMIÑO decorativos clásicos de las tierras bajas son elementos de juicio que permiten identificar a la vajilla Sangay con un estilo netamente amazónico. Así también, encontramos una cerámica caracterizada por una decoración con pintura roja entre incisiones, que marca la ocupación Upano. Esta ocupación, presenta evidencia de al menos dos fases culturales. Una primera fase que marca el inicio de la ocupación del valle entre el 380 a.C. y el 55 d.C., seguida de una segunda fase en la que tiene lugar la construcción de montículos entre el 50 d.C. y el 400 d.C.. Paralelamente podemos señalar que el conjunto cultural Upano presenta algunos elementos no comunes en la región amazónica, además de algunos utensilios cerámicos importados desde otras áreas. Por ejemplo, la presencia de cerámica con bandas rojas entre incisiones en algunos lugares de la sierra, así como la recurrencia de decoración negativa, además de cerámica no local del estilo Cosanga reflejan los contactos con otras regiones. Por otra parte, la evidencia, aunque exigua, de fragmentos de cerámica Huapula en los niveles superficiales de La Lomita, permitió corroborar la ocupación tardía de la zona por parte de los grupos Huapula; cuestión que ha sido fuertemente evidenciada anteriormente por Rostain (1999a, 1999b, 1999c, 2006). Finalmente, es claro que el valle del Alto Upano fue escenario de un complejo desarrollo social prehispánico. Diferentes culturas en distintas épocas ocuparon el valle, dejando algunas pistas sobre su paso. La intención, precisamente de este trabajo ha sido presentar desde una perspectiva diacrónica, a partir del análisis de la cerámica del sitio La Lomita, los procesos culturales ocurridos en un sitio en particular, con la finalidad de que sirvan a su vez de referencia y comparación para el entendimiento del desarrollo cultural acaecido en la región. Bibliografía Bray, Tamara L., 1996, “El Problema Panzaleo : Una Cerámica No-Local en la Sierra Norte del Ecuador”, en: Langebaek, Carl y Felipe, Cárdenas Arroyo (eds.), Caciques, Intercambio y Poder: Interacción Regional en el Área Intermedia de las Américas, Universidad de Los Andes, Bogotá. Bruhns, Karen et al., 1994, “La Cerámica « Incisa en Franjas Rojas »: Evidencia de Intercambio entre la Sierra y el Oriente en el Formativo Tardío del Ecuador”, en: Izumi, Shimada (ed.), Tecnología y Organización de la Producción Cerámica Prehispánica en los Andes, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, Perú. Bushnell G., 1946, “An Archaeological Collection from Macas, on the Eastern Slopes of the Ecuadorian Andes”, Man, 46(2):2-6. Harner, Michael, 1973, The Shuar, people of the sacred waterfalls, Anchor Books, New York. Ochoa, Myriam et al., 1997, “Montículos Precolombinos en el Alto Upano”, en: Revista Cultura, Nº 2: 54. Pazmiño, Estanislao, 2008, Análisis Cerámico del Sitio La Lomita, Morona Santiago, Ecuador. Disertación de grado, Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito. Porras, Pedro I., 1987, Investigaciones Arqueológicas a las Faldas del Sangay, Artes Gráficas Señal, Quito. 1985a, Arte Rupestre del Alto Napo-Valle del Misagualli, Ecuador, Artes Gráficas Señal, Quito. 1985b, “Archaeological Investigation of the Sangay Site, Ecuador”, National Geographic Society, Research Reports. Vol. 21. Washington D.C.. 1978, Arqueología de la Cueva de los Tayos, Ediciones Universidad Católica, Quito. 1975a, Fase Cosanga, Ediciones Universidad Católica, Quito.
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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE
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