Cuadernos de InvestigaciÃ³n 8 (PDF) - ArqueologÃa Ecuatoriana

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LA TRAYECTORIA DEL DESARROLLO SOCIAL PRECOLOMBINO EN EL SUR DE MANABÍ 147 Stemper, David., 1993, La persistencia de los cacicazgos prehispánicos en el río Daule, Costa del Ecuador, Pittsburgh/ Quito, Universidad de Pittsburgh Departamento de Antropología/ Ediciones Libri-Mundi. Valdez, Francisco., 2006, “Drenajes, camellones y organización social: Usos del espacio y poder en La Tola, Esmeraldas”, en: Valdez, Fernando (ed.), Agricultura Ancestral Camellones y Albarradas, Abya-Yala, Quito, pp. 189-223, Vaughn, Kevin J., 2006, “Craft Production, Exchange, and Political Power in the Pre-Incaic Andes”, Journal of Archaeological Research 14, University of New Mexico, Albuquerque, pp. 313-344. Yépez, Alexandra, 2007, “La Dinámica de las Identidades: La Etnoarqueología como Instrumento del Pasado”, en: García, Fernando (ed.), II Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología. Balance de la Última Década: Aporte, Retos y Nuevos Temas, Volumen 1, Abya-Yala, Quito, pp. 606-629. Zeidler, James A., 1991, “Maritime Exchange in the Early Formative Period of Coastal Ecuador: Geopolitical Origins of Uneven Development”, Research in Economic Anthropology 13, B. L. Isaac, Greenwich, JAL Press, 247-268. Zvelebil, M., 1986, “Mesolithic Societies and the Transition to Farming: Problems of Time, Scale, and Organization”, en: Zvelebil, M. (ed.), Hunters in Transition: Mesolithic Societies of Temperate Eurasia and their Transition to Farming, Cambridge, University Press, Cambridge, pp. 167-188. Base de Datos de Arqueología de América Latina ubicada en la página http://www.pitt.edu/~laad/.
DESARROLLO CULTURAL PREHISPÁNICO EN EL VALLE DEL ALTO UPANO: Análisis Cerámico del Sitio “La Lomita”, Morona Santiago, Ecuador. Estanislao Pazmiño N.P. Resumen El presente artículo se encuentra basado en el trabajo de investigación realizado como parte de mi disertación de grado. El estudio se desarrolló a partir del análisis de la colección cerámica del sitio La Lomita en la zona del Alto Upano, amazonía ecuatoriana. La región presenta evidencia de una fuerte ocupación prehispánica que ha sido expuesta en varias investigaciones anteriores (Porras, 1985, 1987, Salazar, 1998, 1999, 2000; Rostain, 1999a, 1999b, 1999c, 2006). Aunque en principio se estableció una larga presencia del grupo cultural Upano (Porras, 1987), recientes investigaciones (Rostain, 1999b, 2006) confrontan esa información y plantean la existencia de al menos dos claras ocupaciones: Upano y Huapula. Con ello quedó expuesta la posibilidad de que en la región exista evidencia de más ocupaciones. El presente trabajo confirma la existencia de tres conjuntos cerámicos distintos registrados en el sitio La Lomita: Sangay, Upano y Huapula. La definición de estos conjuntos cerámicos, sugiere la existencia de distintos períodos de ocupación del valle en los que la interacción con la zona andina se desarrolló en diferentes escalas. Abstract The present article is based on an investigation that was part of my dissertation. The study developed following the analysis of the ceramics collection of La Lomita in the Alto Upano region of the Ecuadorian Amazon. The region presents evidence of a strong pre-Hispanic settlement that has been studied in various previous investigations (Porras 1985, 1987, Salazar 1995, 1998, 1999, 2000, Rostain 1999a, 1999b, 1999c, 2006.). Although at first the lengthy presence of the Upano cultural group was established (see Porras 1987), recent investigations (Rostain 1999b, 2006) confront this information and propose the existence of at least two clear settlements: Upano and Huapula. These studies exposed the possibility that there is evidence in the region of even more settlements. The present work confirms the existence of three different ceramic groupings registered in La Lomita: Sangay, Upano, and Huapula. The definition of these ceramic groupings suggests the existence of distinct periods of settlement in the valley, in which the interaction with the Andean region developed on different scales. La investigación arqueológica en la región amazónica ecuatoriana es relativamente nueva en el ámbito científico. Diversos trabajos se han desarrollado en la región con interesantes aportes a la comprensión del desenvolvimiento cultural. A pesar de ello, los investigadores han enfrentado diferentes problemas, sobre todo debido a que la evidencia preservada en el registro arqueológico es limitada; por lo que gran parte de la cultura material recuperada en la amazonía corresponde a restos cerámicos.
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