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Verbo Libertario Núm. 2 enero-abril 2014
nuestros territorios e historia ni tomar en las manos el
destino de nuestras vidas.
En el caso de la campaña mediatica actual contra el
anarquismo, éste se ha vuelto el enemigo no porque tengamos
un movimiento que por sí mismo pone en peligro
la reproducción de las relaciones de dominación, mediante
una gran cantidad de colectivos, iniciativas y proyectos
autogestivos. Da la casualidad que el movimiento
anarquista en México, en los últimos años, se encuentra
más desarticulado que nunca –desde su re-emergencia
en la década de los noventa–, los pocos colectivos que
hay en el país se encuentran reducidos en número de
militantes y tienen poca resonancia en el ámbito social.
Sin embargo, a pesar de la crisis actual del movimiento
libertario en nuestro territorio, las formas de hacer política,
de organización, los posicionamientos éticos y el
horizonte de vida anarquista se han generalizado en una
pluralidad de resistencias que se enfrentan a las cuatro
ruedas del capitalismo –la explotación, el despojo, la represión
y el desprecio–, que combaten la dominación
social y que se niegan a ser participes del espectáculo de
los partidos y la Organizaciones No Gubernamentales,
es decir, que luchan con sus propios medios, capacidades
e intereses y, por tanto, crean formas autogestivas de
organización y vida desde la acción directa.
La homologación anarquismo=violencia le es específicamente
útil a la Sociedad del Poder ahora que el Estado
ha comenzado a reconfigurarse hacia la izquierda
progresista y aun ahí donde expresamente se impone
el autoritarismo más evidente. Buscan truncar nuestro
potencial político y limitarlo a las formas institucionales
que encajan adecuadamente dentro del ejercicio del
poder, siguen y reproducen la lógica del Estado, donde
unos mandan y otros obedecen. Se constituyen y aprueban
socialmente organizaciones que facilitan la articulación
del Estado y la sociedad y facilitan la gobernabilidad
haciéndola aparentemente más laxa y participativa.
La escalada de violencia y criminalización hacia los
grupos libertarios y hacia todo tipo de protesta que exprese
el descontento social como potencial negación del
Estado está sucediendo a nivel mundial y no es algo
nuevo. Es una campaña orquestada para aislar, desarticular
y golpear a unas formas de hacer y pensar que resultan
incomodas para todas las personas y grupos que
aspiran a dirigir, controlar, gobernar y suplantar a los
demás, es decir, convertirse en los mandones. Esto revela
que la democracia y la representación significan un
modo de dominación que se constituye para administrar
y operar la dominación y la explotación capitalista.
Aunque es un tema de gran relevancia y preocupación,
no debe significar el miedo inmovilizante. Es hoy
el momento de crear y potenciar iniciativas que en lo
cotidiano nos ayuden a seguir avanzando hacia la autogestión
de la vida. De ejercer por nosotrxs mismxs, con
toda nuestra capacidad creativa y creadora otras formas
de hacer política y nuevas formas de hacer comunidad,
en donde quiera que nos encontremos, al mismo tiempo
que construyamos vínculos de apoyo mutuo que nos
hagan cada vez menos vulnerables a la represión y el
despojo.
Este tipo de organizaciones sociales son el brazo ciudadano
de los Estados que sólo cambian en apariencia
para perpetuarse, pero siguen existiendo como poder
externo a la sociedad. Por el otro lado, toda otra forma
(no sólo anarquista) que se niegue a ser partícipe de dicha
escisión social y camine hacia la construcción de la
realidad por las propias manos de los sujetos en acción
–y no a la simple participación en el juego de la dominación–
es reprimida, negada, despojada, asesinada.
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