verbo-libertario-2

¿Cómo seguir resistiendo
cada persona lucha bajo sus propias condiciones, cómo
puedes criticar a las personas humildes y no a un sistema
que los oprime”.
Yo vengo de una de esas colonias periféricas, donde
se puede ver la pobreza de la cuidad, donde veo a las doñitas
salir bien temprano a lucharle a la vida, al menos
para comer, al menos para seguir viviendo, en fin, quise
dar este ejemplo, para poder entrar a eso de la temática
de la sobrevivencia económica, eso que mi abuela llama
¨chacharear¨, ¨mira mija en esta vida hay que saber
chacharear, hay que saber cómo salir de la injodencia,
no podemos quedarnos así, hay que saber trabajar para
poder comer¨ chacharear es la vendimia, sin saber mi
abuela nos dio un oficio que nos ha ayudado a salir adelante,
ella tiene treinta años vendiendo papas doradas,
Si me quejo de un sistema que me esclaviza y me
domina, pues me alejo de él, me niego a seguir con sus
relaciones impuestas, y empiezo a crear las mías, es bueno
fantasear para crear una visión de lo que queremos,
pero hay que movernos para generar el cambio, si no
eso de imaginar y fantasear con un mundo mejor no
servirá de nada.
Para mí un mundo chido es aquel donde haya padres
que no maltraten a sus hijos, que los respeten y los
escuchen, donde los hombres reconozcan a las mujeres
y no las vean como objetos, donde las mujeres no sean
sumisas y aprendan a valorarse, donde la relaciones de
pareja sean como una dualidad, un mundo donde no
mueran personas por dinero, donde la violencia no rife,
donde nos respetemos, un mundo chido donde no nos
fragmenten con la naturaleza, donde cuidemos el agua
yo desde niña se cómo prepararlas, pero jamás imaginé
que sería mi sustento, desde hace dos años mi mamá y
yo comenzamos a venderlas afuera de las escuelas, poco
a poco nos hicimos de clientela, es bonito cuando la
gente nos dice que son las papas más buenas del mundo,
sin saber mi familia y yo, practicamos eso que se llama
la ¨autogestión¨, esta forma de sobrevivir, es la que nos
da de comer, para vestir, para pagar los gastos de la casa,
para seguir surtiendo, hasta para ir a la universidad y
sacar las copias de las lecturas.
Este proyecto de resistencia a un sistema laboral
mediocre, me dio la oportunidad de crear una colectividad
en mi familia, pues no es algo individual, todas
cooperamos para que salga, yo pelo y rayo las papas,
mi mamá las dora, mis hermanas las embolsan, y todas
salimos a venderlas. Por eso defiendo a las personas que
se valen de sus recursos para poder calmar el hambre,
por eso valoro los conocimientos de mi familia, que son
los que de verdad me sirven y me explican una realidad,
mi realidad.
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y respetemos a los otros seres vivos, que no exista el
egoísmo ni la hipocresía, donde el poder no sea de dominio
sino de poder hacer algo por los demás, una sociedad
donde quepa un nosotros, quiero saber escuchar
y que me escuchen.
Para lograr todo eso hay que empezar a hacer raíces,
saber que una verdadera revolución viene desde abajo y
se va construyendo poco a poco, tenemos que saber resistir
y para qué resistir, reconocer los saberes de todos y
no sentirme superior, la verdad todo esto es una chambota
y es muy difícil, pero si no empezamos a hacer cosas
diferentes, este mundo seguirá manipulado por unos
cuantos que vienen de arriba.
Hay que transformar-construir desde nuestro rincón,
hay que luchar por algo que sea de nosotros, para
mí no está chido eso que algunas personas hacen, van y
luchan, se manifiesta en apoyo a los pueblos originarios,
se les reconoce y se admira que tengan esa empatía, pero
regresan a la ciudad, entran a su calle y no saludan al vecino,
no saben cómo se llama, no les interesa algún malestar
que tengan, entonces como hablan de comunidad
y en su rincón no la practican, como hablan de empatía
y de reconocimiento, si no son capaces de trasformar su
realidad inmediata.