12.01.2015 Views

verbo-libertario-2

verbo-libertario-2

verbo-libertario-2

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

El espacio de la comunicación<br />

El espacio de la<br />

comunicación en la<br />

transtemporalidad<br />

Isaac Sánchez<br />

Explorar el espacio de la transtemporalidad como<br />

forma de repensar la comunicación escrita y los medios<br />

de comunicación escrita desde una perspectiva que<br />

ojalá pueda aportar claves para romper la comunicación<br />

vertical propia de los medios de comunicación escrita.<br />

Dentro de la comunicación transtemporal no solo encontramos<br />

la transmisión escrita sino que también la<br />

transmisión de saberes de forma oral que detonan la<br />

memoria oral. Sin embargo trataré solo la lecto-escritura<br />

por suponerla un punto desde donde romper la idea<br />

de la comunicación escrita practicada en la actualidad<br />

de los medios de comunicación.<br />

Poner en común<br />

Cuando uno escribe, cuando uno comunica se pone en<br />

común, se pone sobre la mesa y alguien más -que es<br />

un sujeto y por tanto complejo- también se pone sobre<br />

la mesa escuchando, hablando, pensando, pensando al<br />

otro desde sí, pensando en sí mismo. En este ponerse<br />

sobre la mesa se da la comunicación, se comparten<br />

y construyen significados. Es el “pensar al otro desde<br />

dónde yo estoy y pensarme a mí mismo desde lo que el<br />

otro me cuenta, es un espejo”.<br />

Este construir y compartir significados, lenguajes,<br />

historias, experiencias y demás, este ponerse sobre la<br />

mesa, exponerse, implica la construcción del presente.<br />

No solo del presente histórico, sino que construye un<br />

presente simbólico. Al hablar y caminar desde la propia<br />

actualidad (desde el propio lenguaje y los propios significados<br />

y símbolos) se camina un porvenir y se camina<br />

• • •<br />

11<br />

• • •<br />

un pretérito propio, es decir, se camina atado a la historia<br />

personal (o colectiva) y al futuro que vislumbra el<br />

sujeto en el horizonte.<br />

Cuando se da la comunicación, necesariamente se<br />

comparten los símbolos y significados tejiendo nuevos,<br />

los de dos sujetos que se entrelazan con la palabra verbal<br />

y no verbal. Es desde la comunicación desde dónde<br />

se comienza a caminar un porvenir y una historia<br />

compartida, es decir, se comienza a caminar con un otro<br />

símbolo, significado y lenguaje. Ya no el de un sujeto<br />

aislado (que nunca lo está) sino que, por el contrario el<br />

de distintos sujetos que comparten muchas cosas.<br />

La comunicación es ponerse en común, de exponer<br />

lo que eres, como toda la maraña de complejidades y,<br />

escuchar la maraña de complejidades que es el otro. No<br />

solo tú te expones sino que los dos se exponen y entre<br />

los dos sacan en común las cosas (construyen significados,<br />

lenguajes, símbolos). A lo que voy es a que eso es lo<br />

que pasa en la comunicación, tal cual.<br />

Pareciera que la comunicación se da en la inmediatez,<br />

entonces, ¿para qué escribir, para comunicar si la<br />

escritura es todo menos inmediata<br />

Tiempo<br />

Aunque de forma diferente, no solamente se da la comunicación<br />

en la inmediatez: cuando una persona habla<br />

con el otro y escucha al otro. Se de la comunicación<br />

entre diferentes presentes o actualidades de la historia.<br />

Y no solo se dá una comunicación no inmediata (llamémosla<br />

así por ahora), sino que es necesario que se dé<br />

ya que “la interpretación del pasado sólo es experiencia<br />

cuando tomamos el pasado como algo a lo que debemos

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!