Descargar PDF - Inicio - UNAM

pa de crisis o punto crítico en que las opciones eran renovarse
o morir.
Las inclinaciones sociables o comunitarias de Pedro le nacen,
en buena medida, de la educación que recibió de su padre,
un hombre que cualifica como excelente esposo, prudente,
amoroso, afable y juicioso (1990a: 206). Lo instruyó, de entrada,
en el Decálogo para que llegara a la paz interior y a la felicidad
eterna (1990a: 207). Al salir del ala familiar, que cobija para
obtener el pan, perdió el lustre de su nacimiento, su salud se
extravió y arruinó los bienes de fortuna heredados por simples
excesos no comunitarios.
Sarmiento les explica a sus hijos que es demasiado tarde para
que cambie de conducta, porque el ayer es lo ido; sin embargo,
acepta que nunca es tarde para mudar de una pecadora vida
relajada. La justicia siempre tiene redención si hay fe y amor al
prójimo.
Haber traicionado a su padre es lo que Sarmiento más lamenta:
“¿no advertís mi depravado espíritu y condición Porque
el hombre que se complace en afligir a otro [a su padre y madre]
no puede menos que tener un alma ruin y un corazón protervo”
(1990a: 94).
Harto de sus desviaciones, en un ataque de desesperación
debida a la pobreza, a la soledad y al aburrimiento de existir en
aquel entorno social, Pedro quiso ahorcarse: amarró la reata a
la rama de un árbol; ésta cedió. Después del “porrazo” desistió
de su intentona. Este episodio intercalado dice que cuando
fue amparado, después de su intento de suicidio, Perico entró
en una accesoria abierta donde había un velorio. Escribe que
detrás de su “estampa”: “Fui fraile, fui secretario/ y aunque ahora
tan pobre estoy, / fui comerciante en convoy, / estudiante y
bachiller. / Pero ¡ay de mí!/ esto fui ayer /y hoy ni petatero soy.”
35