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quier narrador. Su estilo sentencioso, moralista, se apartó de la
“malicia” sarcástica que señala a individuos con nombre propio
(claro que nadie está exento de alguna que otra salida a lo trivial,
confiesa).
Dicho de otra manera, El Periquillo Sarniento ofrece un mural
de las secuelas corruptas que durante la Conquista y la Colonia
funcionaban como llaga purulenta, y que se agudizaron en
aquella época insurreccionada y de grandes masacres que se
emparejaron con ideales patrióticos sublimes.
Como un mural es menester observar este libro con mucho
tiempo y que lo analicen los amantes de las letras, la Historia,
la lingüística y la sociología. Es un enorme discurso de consulta
porque denuncia cómo reinaba un poder de dominio tremendo.
Como efecto, las prédicas de los opresores beneficiados habían
minado la autoestima de los habitantes de estas tierras, y la fraternidad,
por lo tanto, era una práctica hundida en el vacío. En
la elocuencia y retórica popular lizardianas nunca faltaron, a lo
Sancho Panza, los refranes.
IV. El mal, la imitación y el arrepentimiento.
Estructura moral
Fernández de Lizardi define el corazón del mal intencionado y
ególatra como un depósito de arcanos, enigmáticos al principio;
y, sin embargo, vacíos de fondo social. Por lo mismo, se
esconden o disfrazan con los ropajes de la bondad. Esto es, los
sádicos y los que quieren todo lo económico, político o cultural
sólo para sí o con exclusión de los demás, tienen recámaras
anímicas donde embodegan sus astucias y estrategias hasta
que sus conductas traslucen su iniquidad. Cuando se descubre
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