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Los consejos a lo
largo de la obra no
son meros añadidos,
sino el centro y base
de esta novela, Lizardi
los introduce en
anécdotas ilustrativas
para que permanezcan
en la memoria.
No, hijos, les aconseja Don Pedro, nunca
deben asumir las ideas y los actos que les
inspiren los inmiscuidos en la podredumbre,
sino, dice con Aristóteles, deben ser prudentes.
Especifica que la gente feliz aplica
la frónesis, sabiduría práctica o prudencia,
es decir, lo contrario a quienes niegan lo
que no comprenden, emiten afirmaciones
antes de un juicioso análisis de los hechos
y los discursos, y se comportan contra quienes practican la sociabilidad
y el espíritu comunitario con sus hermanos, a saber,
los habitantes de esta América del Norte, que después propuso
llamar Anáhuac y acabó por ser Estados Unidos Mexicanos.
Lizardi le hace decir a Sarmiento que se tome su letra como
la de Don Quijote, que sermoneaba con tal asiduidad que Sancho
Panza le dijo que podía tomar un púlpito y andar por la Tierra
predicando lindezas.
Los consejos no son, pues, un añadido, repito, sino el centro
y base de esta novela, escrita por un periodista que no espera
ser leído por los superiores ni los necios obstinados. Y sentencia:
el grosero es majadero, el inmoral realiza malas conductas,
el embustero jura en falso, el ambicioso aplica su codicia y el
mezquino sus cicaterías. Todos son los pésimos forjadores de
la nación mexicana que oteaba en el horizonte de un futuro no
demasiado lejano.
Por estas páginas desfilan escribanos, mendigos, sacristanes,
boticarios, curas que inculcan las supersticiones, los malos
jueces criminalistas, los abogados embrolladores, los médicos
“desaplicados”, los padres indolentes… y los demás inmorales
que han hecho de la queja su práctica sin hacer nada para solucionar
las desviaciones sociales que llevan a término (tesis cuya
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