Descargar PDF - Inicio - UNAM

a la paz interior y a la felicidad: “Cuando escribo mi vida es sólo
con la sana intención de que mis hijos se instruyan alguna cosita
en las materias sobre las que les hablo” (1990a: 34). Entrega,
pues, un recuento de los escollos donde se estampan los jóvenes
que no escuchan los avisos de los “pilotos” experimentados
en los terrenos de la virtud cívico-moral.
1.1 La misoginia y la rebelión ideológica de Lizardi
Los personajes femeninos y demás de la novela aparecen como
fantasmas de un problema comunitario. Son más símbolos que
personalidades distinguibles.
No faltan algunos apuntamientos realistas y a veces misóginos
(que después pulirá hasta llegar a aceptar que las mujeres
pueden ser diputadas) o al tenor del patriarcado feroz que privaba
en la América Septentrional (continente y punto cardinal que
usaba Lizardi para evitar el nombre de Nueva España). Al citar
las aventuras de Ponciano y Martín, ambos personajes secundarios
y un tanto fantasmagóricos, dice que las mujeres pagan o
hacen lo que quieran sus explotadores con tal que se lo exijan.
En otras partes enfatiza la conducción inevitablemente sana de
los maridos y padres, hombres, por supuesto. Empero insiste en
los males que causan las madres consentidoras. E inversamente,
Perico mató a su madre por medio de las pesadumbres que
le vertió como un balde de agua sucia hasta que la hundió en
la miseria. Una vez fallecida, al casero le quedó como pago un
montón de trastos rotos, de muebles destripados llenos de chinches,
guitarras sordas y nueve tomos despostillados, truncos y
sin estampas de Don Quijote (1990a: 280).
Fernández de Lizardi insiste en la subordinación de las mujeres
al padre y al marido bondadosos, y descubre la misoginia
que mamaban las mujeres con los pleitos entre las recamareras
24