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En junio de 1823 fue a prisión por un folleto
donde fingió un sueño sobre un congremulgado
por su
En 1822 fue excoso
de ladrones, simbolizando de esta manera
la inseguridad que se vivía en la ciudad de francmasones.
Defensa de los
Sufrió por varios
México. No se le permitió este símil imaginario.
Por añadidura, fue arrestado en el Hospi-
meses toda clase de
ataques. Sólo después
de presentar
tal de San Andrés por escribir un verso en la
pared donde le decía “vieja” a su casera Josefa
González, por entonces valorada como za” especie
un “recurso de fuer-
de perdón, consigue
heroína de la Independencia. De seguro que
que se levante su
El Pensador no tenía el dinero para solventar excomunión.
el alquiler debido a que su capital lo reinvertía
en la publicación de los que llamó sus “papeles”.
En 1822 fue excomulgado por su Defensa de los francmasones.
Después de siglos de haberse decretado, se revivieron las
Bulas de Clemente XII y Benedicto XIV las cuales prohibían el trato
de los católicos con los masones. El folleto lizardiano es bastante
inocuo porque sólo argumenta que no era ningún delito
mantener en secreto las resoluciones de sus asambleas, todas
de corte liberal. Escribió cinco “ocursos” al Congreso, explicando
los motivos de sus inocentes páginas. Lo ignoraron porque
aquel cúmulo de diputados parecía más un concilio reaccionario
que una institución política de avanzada, esto es, laica.
Una vez excomulgado, vivió un terrible ostracismo: la soledad.
Experimentó el desprecio de muchos, como el de una fanática
que se quejó a gritos porque Lizardi le rozó sus faldas.
Presentó un “recurso de fuerza”, especie de perdón, y a partir
de entonces, nuestro católico, que había leído a los padres de
la Iglesia como San Agustín y San Jerónimo, arremetió incluso
con argumentos teológicos y directamente bíblicos contra el
alto clero, entremetido en la educación y en la vida personal de
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