En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel
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se entrega ciega y distraídamente a una empresa, que se le presenta de una manera tan distinta a<br />
como es en la re<strong>al</strong>idad, y que pronto está desorientado delante de un montón de escombros y que<br />
igu<strong>al</strong> se deja llevar".<br />
Esta metáfora y comparación que <strong>Jaspers</strong> se permite hacer revela uno de los rasgos que<br />
ya Hannah Arendt res<strong>al</strong>taba de su íntimo amigo y maestro <strong>Jaspers</strong>, cu<strong>al</strong> es su franqueza tot<strong>al</strong>,<br />
asociado ello a su vez con su modo peculiar de entender la comunicación como abierta y sin<br />
reservas, y que obliga a quienes la practican a decirse cara a cara todo lo que tengan que decirse.<br />
Ello corresponde también <strong>al</strong> modo de entender la "sociedad de lucha" que ambos pensadores<br />
procuraron formar, como él tantas veces se lo expresara <strong>al</strong> propio <strong>Heidegger</strong>.<br />
P 3<br />
A propósito de ello, ahora que ya nos aproximamos <strong>al</strong> término de nuestro examen del<br />
<strong>epistolario</strong> <strong>Jaspers</strong>-<strong>Heidegger</strong>, podríamos decir que esa sociedad, si acaso tuvo <strong>al</strong>guna<br />
re<strong>al</strong>ización, y no se limitó a ser un mero sueño, como suele suceder muy frecuentemente por lo<br />
demás, fue precisamente en este <strong>epistolario</strong>. Y lo cierto es que, si estamos de acuerdo con ello, el<br />
resultado de esta sociedad no es tan magro dentro de todo, ya que, por lo que hemos podido ver,<br />
no pocas ideas decisivas de ambos pensadores, como las de la comunicación y de la técnica han<br />
sido objeto de discusión y análisis dentro de este <strong>epistolario</strong>, aunque, por otro lado, siempre con<br />
la limitación de desarrollar la discusión de los asuntos que sea el caso hasta cierto punto, y<br />
siempre con la idea de que si aquella "sociedad de lucha" llegaba a constituirse, entonces sería<br />
dentro de ese marco que tratarían las cuestiones en discusión hasta las últimas consecuencias.<br />
Vistas las cosas así, podemos decir que éste, como quizás todo <strong>epistolario</strong>, ha tenido el<br />
carácter de lo que nos prepara para el vivir, para el efectivo inst<strong>al</strong>arnos en el mundo, diríamos del<br />
proyecto de vida, y a partir de esa consideración resulta claro que es mucho lo que hay en él de<br />
sueño no cab<strong>al</strong>mente re<strong>al</strong>izado o no re<strong>al</strong>izado en absoluto.<br />
Un <strong>epistolario</strong> es pues también eso: proyecto.<br />
P 4<br />
Dentro del Ciclo "El 'esclarecimiento existenci<strong>al</strong>' de Karl <strong>Jaspers</strong>" continuamos el<br />
próximo martes a las 8,15 hrs. de la mañana con el Capítulo "La sociedad de lucha".<br />
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