En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel

límites de la razón de Kant, Kierkegaard y la recientemente aparecida Psicología de las
concepciones del mundo de Karl Jaspers. 3
Una vez completada la enseñanza secundaria, la encontramos en Berlin, siguiendo el Curso
"Del espíritu de la liturgia" de Romano Guardini, el cual ejercía una poderosa influencia sobre la
juventud. P 2
Ya por ese tiempo circulaban los nombres de Jaspers y de Heidegger como las grandes
promesas de la filosofía alemana, y en razón de ello Hannah dirige primero sus pasos a la
Universidad de Marburgo, año 1924, donde seguirá cursos con Heidegger y con el teólogo
Bultmann.
A Heidegger Hanna lo conoció el 24 en Marburgo, cuando él tenía 35 y ella apenas 18 años.
Fueron amantes: profesor y alumna. Heidegger dirá más tarde que ella fue la pasión de su vida,
lo que, podríamos agregar se refleja además en el hecho de encontrarse en esos años de
Marburgo preparando la que habrá de ser su obra capital - Ser y tiempo -.
Lo cierto es que Hannah era no sólo bellísima, sino dotada al mismo tiempo de un espíritu muy
elevado.
El germanista y compañero de estudio de esos años Benno von Wiese dirá años más tarde en su
autobiografía titulada Yo cuento mi vida:
"Lo que más sobresalía de ella era la fuerza sugestiva que emanaba de sus ojos. Uno se
sumergía en ellos y había que temer no salir más a flote" (p. 21).
Y el filósofo Hans Jonas, también compañero en la universidad y amigo de toda la vida, sobre
ella:
"Tímida, volcada hacia sí misma con rasgos faciales y ojos sollitarios que llamaban la atención,
resaltaba inmediatamente como 'extraordinaria' y 'única' de una manera que entonces resultaba
indefinible" (p. 7). P 3
Leamos una carta de Martín a su amada, al parecer escrita desde Todtnauberg:
"Querida Hanna. / Te agradezco por la "despedida". Fue un semestre maravilloso y me dedico
con mucho empuje a mi trabajo. Tu tienes parte en ello. Y mis cerros tienen que darme paz,
tranquilidad y fuerza para que todo llegue a ser como yo lo llevo en mí. No estoy para nada triste
por la postergación, porque trajo para mí la más bella tarde y tus palabras. Te acompaño en tus
caminos y en tus sueños. Me alegro por tu bien, tu maduración y fortalecimiento. Y mándale a tu
madre un saludo cariñoso. / Se feliz y ama la vida, provoca harta alegría en tí, para que este año
pueda traer consigo un bello verano tardío. / Martin, 2 de Agosto de 1925". 4
Mas, la aludida "despedida" es ya casi la final para una relación vivida sobretodo en el año 24.
Se deja insinuar en la carta de Heidegger el conflicto interno en el que se encuentra teniendo que
sobreponerse y olvidar: "Y mis cerros tienen que darme paz, tranquilidad y fuerza/.../.
Cuando Heidegger es llamado a Friburgo al año siguiente, ya le ha pedido a Hannah el término
de esta relación. Al fin y al cabo estaba casado con Elfride, con la que ya tenía sus dos hijos -
Jörg y Hermann -.
Por otra parte, esas alusiones a la fuerza para trabajar que Hannah le da desde la lejanía se
refieren seguramente a la preparación de su obra mayor Ser y tiempo, la cual ya está en gestación
desde Marburgo.
3 Cfr. Wolfgang Heuer, Hannah Arendt, Monografías de Rowohlt, Hamburgo, 1987, p. 17.
4 Ingeborg Kleinauf, Hannah Ahrendt, Ediciones DTV (Deutscher Taschenbuch Verlag), München, 2000, p. 20.
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