En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel

Pues bien, en lo que hemos leído se encuentra el inicio, o como decíamos antes,
fragmentos de una explicación. Y el carácter fragmentario de ésta se debe a lo que agrega
Heidegger a continuación, cuando dice que: "El mero explicar se vuelve de inmediato torcido, al
extenderse a lo sin fin".
Podríamos decir que en esa frase hay un gesto de retirada, en la medida que Heidegger
toma conciencia de que él en verdad ha iniciado una explicación, pero que ya más allá de lo
dicho (lo del cautiverio de sus hijos) lo que seguiría sería una explicación sin fin. En otras
palabras, lo que se torna manifiesto aquí es que las explicaciones no explican nada.
Y lo que sigue, continúa teniendo esta singular carácter de señales o de guiños que
apuntan a lo complejo del asunto que está envuelto, y que tiene que ver ni más ni menos que con
el estado actual de las cosas y con el futuro de la humanidad. En esto se manifiesta ya un
Heidegger con un sentido muy escéptico que mantendrá hasta el final (incluso en su entrevista
póstuma dada a la Revista "Der Spiegel", y titulada "Ya sólo un dios puede salvarnos". Él ve en
la actualidad y en el futuro un aplanamiento, y junto con ello, la pérdida de toda originalidad y
autenticidad. Y ello tiene que ver con un momento al que se ha llegado, en el que por lo menos
cabe decir:
"¡La confrontación con el infortunio alemán y su entramado histórico-mundial-moderno
persistirá durante el resto de nuestras vidas!".
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Heidegger hace alusión en lo que sigue a los siguientes 3 siglos que serían de
devastación. En ello se hace presente, como ya decíamos, aquella antigua idea de una "sociedad
de lucha", al hablar de la comunidad de sus respectivos pensamientos, que radica en algo más
profundo que lo que circula al corriente y que es incierto si acaso ese común pensar subsiste a
aquel futuro aciago.
Hay aquí pues una percepción, que, por lo demás, en buena medida será compartida por
Jaspers (así en ¿Hacia dónde se encamina la República Federal) de que la salida de la
situación en que se encontraba Alemania y el mundo no ha sido la más apropiada y que igual
viene un tiempo de nivelación y de uniformización de todo (lo que tal vez aparece en Heidegger
con el tono más sombrío aun de la "devastación").
Hacia finales de la carta leemos todavía: "La ola del dolor aumenta; el hombre se vuelve
al mismo tiempo más superficial".
Analizando el conjunto de la carta, lo que tiene que haberle resultado muy atractivo a
Jaspers de su amigo, es en primer lugar que le haya contestado, a pesar de la dura carta de
febrero; en segundo lugar, esta apertura de Heidegger a su propio dolor; y, en tercer lugar, el
verlo en ese gesto de retirada. Así dice en un pasaje: "Tengo la sensación de crecer tan sólo en
las raíces y no más en las ramas", y luego al final la alusión a la decisión a permanecer en la
cabaña de Todtnauberg hasta la entrada del invierno, en vistas de como el saber se congenia con
la tranquilidad del lugar, la stabilitas loci.
P 7
Dentro del Ciclo "El 'esclarecimiento existencial' de Karl Jaspers" continuamos el
próximo miércoles a las 16,45 hrs. con el Capítulo "La sociedad de lucha".
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