En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel

“La fiesta del pensamiento”
Realización: Cristóbal Holzapfel
Programa No. 265 para la Radio de la Universidad de Chile
Ciclo: “En torno al epistolario Jaspers-Heidegger”
Audición: miércoles 31 de Enero del 2001 a las 16,45 hrs.
Hay un aspecto del epistolario Jaspers-Heidegger que hasta ahora no hemos considerado
y es el hecho de que se trata de dos grandes pensadores que, de una u otra forma, saben que sus
respectivas cartas es muy probable que alguna vez se conocerán y se publicarán.
Y ocurre que una de las características de las cartas que hasta ahora también hemos
pasado por alto, es la intimidad. En efecto, en las cartas se suele incluso expresar lo que cara a
cara no nos decimos. La carta se arriesga a una exploración de sí mismo, a veces también del
otro, del destinatario, o de otras personas a las que se hace alusión. Sucede pues que en las cartas
nos atrevemos a decir cosas que normalmente no decimos.
Pues bien, ¿qué sucede entonces, si estoy conciente de que la carta que estoy ahora
escribiendo será alguna vez dada a conocer; es más, será incluso examinada e interpretada, así
como lo estamos haciendo desde algún tiempo en lo que se refiere a este epistolario.
Esta consideración introduce indudablemente cierto factor que podríamos llamar de
distorsión en un epistolario, el cual se debe al hecho de que hay en él desde ya planteado aquí un
riesgo de pérdida de la intimidad.
Y el señalado factor de distorsión tiene que ver ciertamente con la fama: es un factor que
puede afectar justamente al epistolario de dos personajes públicos, más aún, conocidos
mundialmente, como es el caso de los pensadores en cuestión.
La carta de un estudiante a su pareja que estudia en una universidad de una ciudad
apartada normalmente no conlleva ningún peligro de pérdida de la intimidad. Y esto no se debe
a que podría haber una pérdida de ella, porque, supongamos la madre de ella ha leído una de
estas cartas, siendo como es de naturaleza inquisidora y dominante, y además por estar en
desacuerdo con esta relación, sino en razón de que esas cartas al momento mismo de escribirlas,
no se han escrito en absoluto teniendo de alguna manera presente que éstas alguna vez serían
leídas por un público ávido de conocer su contenido.
Y, siguiendo aún más con lo que concierne a este factor de distorsión que acarrea
consigo el riesgo de la pérdida de la intimidad, y junto con ello, de la espontaneidad e incluso,
hasta cierto punto, de la autenticidad de una carta, podemos preguntarnos acerca de la razón de
ser, por ejemplo, de que tanto Jaspers como Heidegger hayan conservado una carpeta de su
epistolario, que además en la carpeta de Jaspers encontremos borradores de carta y, más aún,
copias de las cartas enviadas a su par
A su vez, a partir de estas consideraciones, ¿no sucede además que los contenidos de las
cartas, quizás cada frase están también determinados por esta ventana abierta al público Es más
que probable que así sea.
Sin embargo, si bien puede haber un estado conciente respecto del público, de la
publicidad y del hacerse pública una relación epistolar, cabe hacer algunas aclaraciones al
respecto que, sea como fuere, ello no obsta necesariamente a la señalada pérdida de la intimidad,
como tampoco de la espontaneidad o de la autenticidad.
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