En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel
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“La fiesta del pensamiento”<br />
Re<strong>al</strong>ización: Cristób<strong>al</strong> Holzapfel<br />
Programa No. 245 para la Radio de la Universidad de Chile<br />
Ciclo: “<strong>En</strong> <strong>torno</strong> <strong>al</strong> <strong>epistolario</strong> <strong>Jaspers</strong>-<strong>Heidegger</strong>”<br />
Audición: miércoles 6 de Septiembre del 2000 a las 16,45 hrs.<br />
Dentro del Ciclo que recién iniciamos sobre el<br />
"Esclarecimiento existenci<strong>al</strong> de Karl <strong>Jaspers</strong>", hemos comenzado<br />
por destacar y an<strong>al</strong>izar <strong>al</strong>gunos datos biográficos, y entre ellos<br />
se ha hecho ya presente la aparición de Martin <strong>Heidegger</strong> en su<br />
vida, con quien lo unirá una muy estrecha amistad hasta que, por<br />
motivos a los que atenderemos más adelante, se producirá un<br />
quiebre entre ambos.<br />
Dentro del Ciclo mencionado iniciaremos a su vez desde hoy<br />
el Capítulo "Sociedad de lucha", que guarda relación con la<br />
propuesta en que coinciden ambos pensadores - Karl <strong>Jaspers</strong> y<br />
Martin <strong>Heidegger</strong> - de formar una sociedad en la que ambos, y<br />
sólo ambos, di<strong>al</strong>oguen y discutan sobre los temas filosóficos<br />
fundament<strong>al</strong>es, procurando lograr el mayor esclarecimiento de<br />
ellos.<br />
Ello lo situamos aquí <strong>al</strong> comienzo de nuestra indagación<br />
sobre el "esclarecimiento existenci<strong>al</strong>", ya que relativamente a<br />
la propuesta de la mencionada "sociedad de lucha"<br />
("Kampfgemeinschaft") se ponen en juego varios de los<br />
pensamientos del <strong>al</strong>udido esclarecimiento existenci<strong>al</strong>, incluyendo<br />
en ello especi<strong>al</strong>mente las ideas de comunicación y lucha amorosa.<br />
Anticipando <strong>al</strong>guna explicación relativa a estas ideas, digamos<br />
que la comunicación está pensada como que el hombre únicamente<br />
puede ser sí mismo precisamente en comunicación con el otro, y<br />
la lucha amorosa viene a ser la expresión de esa comunicación,<br />
en la que habiendo el enfrentamiento inevitable para esclarecer<br />
los asuntos, él está, <strong>al</strong> mismo tiempo, inspirado en el amor, que<br />
obliga a que de antemano le entreguemos nuestras armas <strong>al</strong> otro.<br />
<strong>En</strong> otras p<strong>al</strong>abras, podríamos decir que en la propuesta de<br />
la sociedad de lucha p<strong>al</strong>pita el más <strong>al</strong>to sentido socrático del<br />
diálogo y de la di<strong>al</strong>éctica platónica (tomando igu<strong>al</strong>mente en<br />
consideración que el propio <strong>Jaspers</strong> se encargará de hacer<br />
oportunamente las distinciones necesarias <strong>al</strong> respecto).<br />
P 1<br />
Partamos en lo que se refiere a esta relación interfilosófica<br />
desde que ambos pensadores se conocen. Ello ocurre el<br />
día 8 de Abril de 1920 (que podría considerarse histórico dentro<br />
de la historia de la filosofía), con motivo del cumpleaños 61 de<br />
Edmund Husserl.<br />
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