En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel

de hacer su propio intento de acercamiento, pero esta vez, será él el que no tendrá suficiente
acogida por parte de su amigo de Heidelberg.
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Es decir, también como en las amistades y en los amores, la relación ha comenzado a
fenecer definitivamente porque, si hay intentos de acercamiento, y que son recíprocos, éstos son
a destiempo, esto es, nunca coincide el de uno con el del otro.
Sin embargo, siguiendo todavía con la misma comparación con la filía y eros, esta
amistad volverá a florecer, retornando otra vez a la fuerza de sus orígenes cuando ya las heridas
de ella y que son también las heridas de Alemania, se hayan comenzado a curar en la postguerra.
Pero, no solamente así como en la filía y en eros, sino como es en la misma vida, este
retorno y renacimiento habrá de ser nada más que un destello que pronto se perderá.
Pero, volvamos ahora al año 33 cuando Heidegger con ocasión de asumir la Rectoría de
la Universidad de Friburgo el 27 de Mayo, pronuncia su Discurso La autoafirmación de la
universidad alemana. Heidegger se lo hace enviar a su amigo y, sorprendentemente, éste expresa
una acogida favorable a ese Discurso, a pesar de ser un texto muy a tono con los cambios
sociales y políticos del momento en Alemania: por ejemplo, en él Heidegger propone un así
llamado "servicio de defensa" ("Wehrdienst") como una de las tareas que debe cumplir la
universidad.
Cabe agregar, en todo caso, como ya lo hemos hecho, de que Jaspers hace sus reparos
sobre algunos contenidos del Discurso, justamente en lo que se refiere a aquellos muy a tono con
la época.
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La misma mirada esperanzada, tratando de encontrar una salida a la situación política, se
advierte en el enfoque de Jaspers de lo que atañe a la universidad. Él elabora un documento
llamado Tesis para la pregunta sobre la reforma universitaria, el que pronunciará como
Discurso al término de la Guerra, el 15.8.45, con ocasión de la reapertura de los Cursos de
Medicina en la Universidad de Heidelberg, y que aparecerá bajo el título Renovación de la
universidad. En este Discurso, cuyo texto ya fue escrito en el 33, hace un agudo análisis de los
diversos problemas que arrastra la universidad en ese momento, y propone diversas medidas muy
interesantes que hasta nuestros días siguen siendo válidas: disminuir la admnistración y la
burocracia; que haya una dirección fuerte (representada por el Rector), pero al mismo tiempo
bajo el control de un Consejo ante el cual él tiene que justificar su política universitaria; que el
número de los catedráticos se limite a los verdaderamente sobresalientes; que la libertad tenga
una base estrictamente académica y no determinada por una política exterior a la universidad;
que, en fin, la universidad se empeñe ante todo en su objetivo primordial, cual es la búsqueda de
la verdad.
Como podemos observar, se trata, en cierto modo de una suerte de diseño aristocrático
(en el buen sentido) de la universidad.
Jaspers le hace enviar estas Tesis a Heidegger, adjunto a la Carta del 23.8.33, mas de
parte de este último no se conoce respuesta.
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Esto nos hace ver que ya estamos aquí ante signos negativos que apuntan
indesmentiblemente a las consecuencias del quiebre de la amistad. Ello tiene que ver con lo que
decíamos anteriormente en el sentido de que una amistad que ha sido tan fuerte y profunda como
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