En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel
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“La fiesta del pensamiento”<br />
Re<strong>al</strong>ización: Cristób<strong>al</strong> Holzapfel<br />
Programa No. 244 para la Radio de la Universidad de Chile<br />
Ciclo: “<strong>En</strong> <strong>torno</strong> <strong>al</strong> <strong>epistolario</strong> <strong>Jaspers</strong>-<strong>Heidegger</strong>”<br />
Audición: miércoles 30 de Agosto del 2000 a las 16,45 hrs<br />
Dentro de nuestro Programa "La fiesta del pensamiento"<br />
iniciamos desde hoy un nuevo Ciclo sobre "El esclarecimiento<br />
existenci<strong>al</strong> de Karl <strong>Jaspers</strong>".<br />
Digamos por de pronto que se trata de uno de los filósofos<br />
más grandes del siglo XX con un derrotero singular, por venir de<br />
la Psiquiatría. Al mismo tiempo, estamos ante una figura que fue<br />
capaz de hacer una inmensa obra de su vida, regida ésta por una<br />
consecuencia rigurosa de punta a cabo, y, por decirlo así, a<br />
pesar de su pesar: me refiero a que fue un hombre muy enfermo,<br />
<strong>al</strong> que ya en 1901, cuando tiene apenas 18 años, un amigo de la<br />
familia, el Dr. Albert Fraenkel, le diagnostica "éxtasis<br />
bronqui<strong>al</strong>es" y una deficiencia en el pulmón izquierdo, y, por si<br />
esto fuera poco, le diagnostica una vida corta (lo que por<br />
suerte no se cumplió). Con Fraenkel mantendrá <strong>Jaspers</strong> una<br />
amistad hasta la muerte del primero, acaecida en Heidelberg en<br />
1938, cuando había sido despojado de todos sus cargos y difamado<br />
por los nazis, por ser judío. <strong>Jaspers</strong> lo visita entonces en su<br />
lecho de moribundo, él mismo que a su vez a esas <strong>al</strong>turas había<br />
sido despojado de su venia legendi, es decir, de su derecho a<br />
enseñar, como también de su derecho a publicar por parte de los<br />
nazis, y ésta vez no por ser judío, ya que no lo era, sino por<br />
estar casado desde 1910 con Gertrud Maier, judía, de quien<br />
decidió nunca separarse, a pesar de que los nazis en la<br />
Universidad de Heidelberg así se lo plantearan, como condición<br />
para que continuara todo su rumbo norm<strong>al</strong>.<br />
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<strong>En</strong>tre 1902 y 1903 estudió Medicina en Berlin, luego entre<br />
1903 y 1906 en Göttingen y fin<strong>al</strong>mente completa estos estudios<br />
entre 1906 y 1908 en Heidelberg. Sus vacaciones las aprovecha en<br />
ese tiempo en <strong>al</strong>gunas ocasiones para ir <strong>al</strong> norte de Alemania, en<br />
particular a su casa nat<strong>al</strong> en Oldenburg, donde él mismo<br />
construye un laboratorio que <strong>al</strong> mismo tiempo ocupaba para<br />
observaciones del cielo estrellado. <strong>En</strong> ese tiempo no tenía<br />
ningún interés por las así llamadas "ciencias del espíritu"<br />
("Geisteswissenschaften"), incluso él mismo dice que durante su<br />
estadía en Göttingen no tuvo noticia de Husserl, que en ese<br />
tiempo enseñaba <strong>al</strong>lí. Fin<strong>al</strong>mente en 1909, a la edad de 25 años<br />
se recibe como médico en la Universidad de Heidelberg con la<br />
disertación "Nost<strong>al</strong>gia y delito" ("Heimweh und Verbrechen"), el<br />
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