En torno al epistolario Jaspers-Heidegger - cristobal holzapfel

Después de la carta del 8 de abril, pasa más de un mes, y es Heidegger el que
nuevamente escribe, planteándole, entre otras cosas a Jaspers, tras la lectura de sus libros "La
pregunta por la culpa" y la "Introducción a la filosofía", especialmente en lo relativo a este
último, si acaso no sería conveniente reformular la totalidad de su pensamiento desde la
comunicación, que a él le parece ser el concepto central del pensamiento jaspersiano.
Y esta vez contesta Jaspers, pero muy brevemente el 16 de mayo del 50. Se trata
prácticamente de un acuse de recibo y de lo relativo a una Lección que Jaspers dictará en la
Universidad de Heidelberg ese mismo verano. En todo caso, promete que las 2 cartas anteriores
de Heidegger las habrá de responder oportunamente. Heidegger responde esta vez en tan sólo
cuatro líneas en carta del 26 de mayo.
Lo que resulta además una prueba de esa reticencia de Jaspers a responder
oportunamente es el hecho de que a la segunda carta hay una respuesta, pero que corresponde a
una carta no enviada, es decir, corresponde, de acuerdo a la terminología que hemos usado, a un
"borrador de carta", y que es bastante completo.
Mas, luego de la última brevísima carta de Heidegger que fue también una respuesta a
la brevísima última de Jaspers, habrán de transcurrir más de dos años para que recién éste último
escriba el 24 de julio de 1952, pero esta vez es ya, podríamos decir, el anuncio de una
despedida, puesto que su larga carta constituye patentemente un juicio.
Él comienza disculpándose por no haber escrito a tiempo, diciendo que para su
invitación a dictar una Lección en Heidelberg pensaba pasar por Freiburg y visitar a Heidegger,
pero esto no pudo ser porque se enfermó en Sankt Moritz, donde Jaspers solía pasar las
vacaciones de verano en casa de un amigo, el médico Hans Waltz.
Mas, agrega a continuación lo siguiente:
"Esta vacilación no estaba suscitada únicamente por la multiplicidad de las preguntas
planteadas (que Ud. alguna vez me escribió: ¡dónde comenzar!), sino por una reserva, suscitada
por el contenido de sus últimas cartas, sus aclaraciones sobre 1933 y los años siguientes, con las
que mis recuerdos no siempre coincidían, y luego más encima por informaciones superficiales
sobre Heidelberg, a las que no puedo hacer referencia, y a las que Hannah ya ha dado curso".
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Es recién la última alusión a ciertas informaciones transmitidas por Hannah lo que al
parecer se revela como el verdadero motivo de la reticencia de Jaspers. Si bien no sabemos
exactamente de qué se trata, los editores del espistolario - Hans Saner por el lado de Jaspers y
Walter Biemel por el lado de Heidegger - señalan lo siguiente:
"Se trataba del rumor de que Heidegger en otoño de 1949 le habría dicho al historiador
de literatura de Heidelberg Paul Böckmann por qué él en 1933 habría cortado su relación con
Jaspers, en vistas de haber ya temprano plagiado sus pensamientos; posteriormente Jaspers le
habría ocasionado mucho daño con su Informe a la Comisión de Limpieza (delatado esto en una
carta de Kurt Rossmann a Jaspers del 29.3.1950)".
Y, si es así, considerando que está la carta de Rossmann a Jaspers, no cabe más que estar
de acuerdo con Jaspers en haber cortado esta amistad, que, por lo tanto, se reinició ya maleada
desde 1949.
Mas, no obstante lo anterior no dejemos de tener presente que la carta de Rossmann se
apoya a su vez en un rumor. El asunto es por lo tanto complejo.
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