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La entrada en análisis: las entrevistas preliminares - 69
texto falaz: “Ya lo sabía”. Evidentemente que no sabía nada de
ello, puesto que el postulante nunca se lo dijo. Pero este semblante
de saber permitió sin embargo la entrada en análisis, porque
la aserción del analista, avanzando sobre el goce del cuerpo
hablante, desplazó el enigma cerrado del goce del postulante
hacia el terreno del saber de los significantes y del inconsciente.
El analista no puede poner de sí, para el franqueamiento del
umbral que permite la transferencia, más que en calidad de objeto
investido de significaciones en sí mismas todavía enigmáticas,
y esto nos remite a lo que Lacan dice de la estructura del acto: el
objeto es allí activo y el sujeto subvertido.
Para que el objeto de la transferencia devenga activo, es evidentemente
necesario que tenga su lugar en el espacio de las
entrevistas preliminares. Ello no contradice la regla de la neutralidad
que no es benévola más que “en potencia”, en potencia de
un actuar dejado a la libertad del analista en las secuencias del
discurso del paciente. Es preciso que haya una apertura posible a
pesar del cierre del inconsciente que es lo propio del fenómeno
de la transferencia, una apertura, una ventana sobre el saber, por
ejemplo de este tipo: después de cuatro o cinco entrevistas en las
que las condiciones financieras y temporales de las entrevistas
habían sido fijadas y respetadas, esta paciente pide la revisión
(evidentemente a la baja) del precio de las sesiones. La respuesta,
diferida hasta la siguiente cita, fue de invitarla a tenderse, y
de mantener el precio convenido de las sesiones (se trata de
alguien que también había hecho un análisis). Su demanda repetía
una forma de dependencia financiera ancorada a unos padres
benévolos, y su desconfianza y resistencia iniciales no pudieron
ceder hasta que llegó a decir: “¡en fin, supongo que sabrá lo que
está haciendo!” En suma, ella también sabía perfectamente lo que
hacía en este poner a prueba, y es la puesta en funcionamiento
del sujeto supuesto saber que ella misma relanza en su decir lo
que permitió la apertura y la entrada en este campo de la pasión
de la ignorancia que animó su historia, del lado del amor y del
lado de su cultura.
Lacan va más lejos que Freud en la cuestión de la transferencia:
no es solamente resistencia y cierre del inconsciente, también
es, por el saber, apertura sobre lo real del sujeto. En suma
es siempre algo positivo puesto que se ama siempre a quien se le