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Jacques Adam
París
La entrada en análisis:
las entrevistas preliminares
"No hay entrada posible en el análisis
sin entrevistas preliminares”
(Jacques Lacan, “El saber del psicoanalista”, 2/12/1971)
Introducción
No hay doctrinas codificadas de la entrada en análisis, sino un
cierto número de concepciones variadas que en el post-freudismo
han sido llamadas: indicaciones, contraindicaciones del análisis,
analizabilidad, etc.
Lacan introdujo el término de entrevistas preliminares que, si
bien son preliminares (a una dirección posible de la cura), no por
ello forman menos íntegramente parte del acto analítico, precisando
pues una concepción y un manejo advertidos de la demanda
y de la transferencia, orientadas por la presencia (el deseo) del
analista.
Pero la cuestión de la entrada en análisis no es tan solo una
cuestión técnica o simplemente corporativista, en el sentido de
que habría diversas maneras de hacer según las distintas
corrientes de pensamiento: el momento de entrada en análisis
implica a quien dirige la cura, el analista, en su deseo mismo,
pero también implica a quien, al pedir implicarse en la experiencia
analítica pone en juego por su síntoma lo más profundo
de su ser, sin saber aún cual será el precio de separación de
goce que la experiencia podrá costar. La cuestión de la entrada
en análisis es pues también aquella del final de análisis o del
término en el cual la experiencia acaba. Es una cuestión ética:
praxis de la teoría.
El problema de la entrada en análisis no deja de tener relación