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Antonio Quinet
Histerosomática
Histerosomática: es el término que propongo para abordar
el cuerpo en psicoanálisis. Ese término especifica y diferencia
la concepción de la carne hecha cuerpo del ser hablante. La
histerosomática es la disciplina que verifica que el inconsciente
se engarza en el cuerpo y que el sujeto – que es propiamente
hablando histérico – es el inconsciente en ejercicio.
La histerosomática tiene por base la lingühisteria.
La histerosomática muestra y demuestra que el sujeto del psicoanálisis
no va sin el cuerpo, así como no hay cuerpo humano
sin sujeto. El cuerpo, indica Lacan en ‘Radiofonía’, es el soporte
de la relación del sujeto con el significante. Sin ese soporte no
hay sujeto (no hay sujeto de un cuerpo muerto). Inclusive el
fading del sujeto tiene efecto en el cuerpo, de eso testimonian los
fenómenos disociativos de la histeria. El cuerpo como soporte del
sujeto puede tener diversas manifestaciones lingühistéricas puesto
que se trata de un ‘cuerpo hablante’. 1
El cuerpo que trata el psicoanálisis no es el cuerpo mortificado
que trata la ciencia. El cuerpo, para la ciencia es el corps
(¡abran los cadáveres!), carne pesada (¡adelgazar!), extensión medida
(¡el hipocampo disminuye!), conjunto de órganos (¡trafiquen
riñones, hígados, ojos!), biomáquina (¡traten sus trastornos!).
Para el psicoanálisis lacaniano, la incorporación significante
hace ciertamente del cuerpo un desierto de goce. Pero los cuerpos
salen del desierto, se bañan en el arroyo del goce sexual y
llegan a la escena del mundo encharcados de histeria. La histeria
“encharcó” {en Charcot} - es lo que Freud advirtió en París despidiéndose
entonces del neurólogo que había llegado.
1 Cf. Seminario XX de J. Lacan