heteridad4 ok - Internationale des Forums
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48 - PRELUDIOS<br />
cierto tono quizás ingenuo: la interpretación es un arte – nos dice<br />
el fundador - que consiste en extraer “del mineral en bruto, el<br />
contenido metálico de pensamientos reprimidos”.<br />
¿Pero el inconsciente freudiano – <strong>des</strong>pués de Lacan – es el<br />
nuestro<br />
En 1974 Lacan afirma que el inconsciente no es un conocimiento,<br />
sino un saber “disarmónico” que de ningún modo se<br />
presta a un matrimonio feliz... Un inconsciente definido no<br />
como el lugar de las profundida<strong>des</strong> preciosas del océano o la<br />
montaña... El inconsciente es un “chancro” y por ser tal: “le<br />
hace falta una disciplina un poco distinta que una disciplina<br />
filosófica”.<br />
¿El inconsciente freudiano – sin los efectos de la revolución<br />
tecnológica y genética, sin la World Culture – es el nuestro<br />
¿La promoción del goce autístico en un mundo poblado de<br />
letosas qué inconsciente construye<br />
“El mundo –dice Lacan- está cada vez más poblado de letosas.(...)<br />
Y en cuanto a los pequeños objetos a minúscula que se<br />
encontrarán al salir ahí sobre el asfalto en cada rincón de la<br />
calle, tras los cristales de cada escaparate, esa profusión de objetos<br />
hechos para causar su <strong>des</strong>eo, en la medida en que ahora es la<br />
ciencia quien lo gobierna, piénsenlos como letosas”.*<br />
Objetos que testimonian de la imposibilidad de la relación<br />
entre los sexos, ese no inscribible que hace que la interpretación,<br />
en cuanto a sus efectos, sea un incalculable. ¿Cómo calcular el<br />
goce del combatiente ¿Cómo calcular aquello que hace obstáculo<br />
insalvable para que la relación pueda inscribirse<br />
No existe interpretación analítica que se aleje de dar a cualquier<br />
proposición encontrada su relación al goce, donde la palabra<br />
asegura su “dit-mension” de verdad.<br />
* Lacan, Jacques: “Los surcos de la aletosfera” , El Seminario N° 17. Paidós, Bs.As.,<br />
1992, p. 174.