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48 - PRELUDIOS
cierto tono quizás ingenuo: la interpretación es un arte – nos dice
el fundador - que consiste en extraer “del mineral en bruto, el
contenido metálico de pensamientos reprimidos”.
¿Pero el inconsciente freudiano – después de Lacan – es el
nuestro
En 1974 Lacan afirma que el inconsciente no es un conocimiento,
sino un saber “disarmónico” que de ningún modo se
presta a un matrimonio feliz... Un inconsciente definido no
como el lugar de las profundidades preciosas del océano o la
montaña... El inconsciente es un “chancro” y por ser tal: “le
hace falta una disciplina un poco distinta que una disciplina
filosófica”.
¿El inconsciente freudiano – sin los efectos de la revolución
tecnológica y genética, sin la World Culture – es el nuestro
¿La promoción del goce autístico en un mundo poblado de
letosas qué inconsciente construye
“El mundo –dice Lacan- está cada vez más poblado de letosas.(...)
Y en cuanto a los pequeños objetos a minúscula que se
encontrarán al salir ahí sobre el asfalto en cada rincón de la
calle, tras los cristales de cada escaparate, esa profusión de objetos
hechos para causar su deseo, en la medida en que ahora es la
ciencia quien lo gobierna, piénsenlos como letosas”.*
Objetos que testimonian de la imposibilidad de la relación
entre los sexos, ese no inscribible que hace que la interpretación,
en cuanto a sus efectos, sea un incalculable. ¿Cómo calcular el
goce del combatiente ¿Cómo calcular aquello que hace obstáculo
insalvable para que la relación pueda inscribirse
No existe interpretación analítica que se aleje de dar a cualquier
proposición encontrada su relación al goce, donde la palabra
asegura su “dit-mension” de verdad.
* Lacan, Jacques: “Los surcos de la aletosfera” , El Seminario N° 17. Paidós, Bs.As.,
1992, p. 174.