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El inconsciente (por) venir - 27
opción lacaniana: a saber en la cura, hay lo que del inconsciente
se descifra, y también hay lo que la cura permite al inconsciente
cifrar. No llegaré a decir que la cura permite inscribir los
significantes faltantes, pero es cierto que algunos significantes se
inscriben en el inconsciente, que se ve entonces modificado.
Es por otra parte la razón por la cual Lacan avanza el término
de subversión para el psicoanálisis cuando se refiere a lo que
el inconsciente puede subvertir.
Las consecuencias de esta concepción son decisivas para el
porvenir del psicoanálisis. Ya que si el inconsciente no es únicamente
el capítulo censurado que se trata de traducir, sino que las
articulaciones dependen del análisis, una exigencia se plantea
para el analista.
Esta exigencia atañe esencialmente a lo que Lacan, en su texto
“Radiofonía”, evoca en términos de propagación de discurso.
Entonces, otra pregunta se impone: ¿debemos limitarnos a
constatar los impases que el discurso capitalista determina para
los sujetos, especialmente su incidencia en cuanto al cierre del
inconsciente
Hemos conocido la alternativa Lacan en el psicoanálisis. A
veces nos regocijamos distinguiéndonos de los lacanianos de la
IPA, diciendo que ellos no han tomado más que tal o cual parte
de Lacan. ¿Estamos nosotros seguros de haber seguido a Lacan
en todos sus recorridos
Existe un punto sobre el cual nuestra acción queda aún por
ser evaluada en relación al programa trazado por Lacan, que es
el del porvenir del psicoanálisis.
En efecto, uno podría limitar la responsabilidad del analista a
la de estar a la altura de la ética analítica, aquella del bien decir.
Ahí, uno podría incluso sostener, según esta perspectiva, que hay
analistas lacanianos. ¿Es esto suficiente para definir un analista
lacaniano
Es un hecho que los analizantes hablan, fuera de la cura, de los
efectos analíticos, positivos o negativos. Contribuyen así a la pro-