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218 - ...Y SUS INTERPRETACIONES
puesta en acto de la realidad del inconsciente y la repetición el
encuentro, siempre fallido, con lo real.
En el otro texto, el de 1937, la novedad que plantea Freud, es
la renuncia a obtener, mediante el recuerdo, la totalidad del desciframiento
inconsciente. Por esta razón el analista debe arriesgar
una interpretación, o construcción que apunte, precisamente
a lo que falta. Es decir, porque en la estructura significante hay
un vacío significante, podemos crear a partir de ese vacío. La
falta significante, es condición de posibilidad. Como la interpretación
se dirige a un lugar de falta, el hecho de que el paciente
acepte o rechace la construcción, no tiene ningún valor de verdad.
La verdad pasa a un segundo plano, porque el nivel del lenguaje
al que se dirige la interpretación, es anterior a la instauración
de la verdad o falsedad del enunciado ¿Qué nos guía entonces
Lo que nos guía es que este lugar de la falta al que se dirige
la interpretación pertenece al inconsciente y por lo tanto está
estructurado como un lenguaje.
En “L'etourdit”, Lacan trabaja la interpretación refiriéndose en
todo momento a esta zona o nivel del lenguaje que llama decir
por oposición a dicho. El decir es lo que se olvida en el dicho, es
el nivel del lenguaje que no es nivel de significación y que por
lo tanto es equívoco. Se trata del nivel de la enunciación y no
del enunciado, y esta enunciación asoma en los equívocos de una
lengua, en los equívocos en los que lo real va dejando su sedimento
a lo largo del tiempo. Si el decir es lo que falta en el dicho,
la interpretación tiene que dirigirse allí, a lo que falta en el dicho.
En el texto de Freud, es interesante ver como nos dice que precisamente
ese lugar de la falta es un lugar de posibilidad, de
posibilidad de creación a partir de la interpretación, y que esa
interpretación es tarea del analista.
En la cura, la posibilidad de entrar en este nivel del lenguaje,
en esta zona de creación de la palabra, se va constituyendo, a
medida que avanza la cura, en un movimiento que no es progresivo
sino de vaivén como la demanda.
En primer lugar se tiene que instalar el SsS, pero la interpretación
no es un enunciado de saber, ya que si así fuera nunca
alcanzaría la zona del lenguaje ajena al saber. Lacan propone la