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En busca del vagido de lo real - 205<br />
otro analista, Juan David Nasio 6 define a la interpretación psicoanalítica<br />
como la representación en palabras, hecha por el<br />
analista, de la escena imaginada tal como se dibuja en su espíritu.<br />
El terapeuta la comunicará al paciente o por el contrario, la<br />
guardará para sí. 7 Lo que resulta de gran espiritualidad para la<br />
posición del analista, pero no se diferencia demasiado de la llamada<br />
explicación que deja fuera a la interpretación de la dimensión<br />
de acto y por ende de corte conmocionante y sí, dentro del<br />
sentido del sentido. Justamente aquello que Lacan oponía a la<br />
interpretación analítica, que justamente no da testimonio de<br />
ningún saber. Una enunciación que no hace existir al Otro,<br />
plantea Colette Soler, refiriéndose al decir interpretativo. 8 No<br />
hace ni debe hacerlo existir. Que no es el sentido verdadero lo<br />
que hace que los analistas estén en lo verdadero respecto a la<br />
interpretación, puesto que de lo que se puede decir, sus efectos,<br />
son incalculables mientras que el saber verdadero sólo se asegura<br />
en una posible previsión.<br />
Lacan, es indudable, siempre prefirió definir por el <strong>des</strong>vío.<br />
Un <strong>des</strong>vío que lleve lejos de las amplias avenidas de los manuales<br />
universitarios, esos <strong>des</strong>víos que hagan <strong>des</strong>pertar del soponcio<br />
que las buenas líneas rectas provocan en las mejores volunta<strong>des</strong>.<br />
Eso nos conduce a nosotros, analistas del Campo lacaniano, a<br />
volver en su lectura, nunca por lo mismo; mas bien, como por<br />
donde se fuga el sentido, por la chicana.<br />
De allí que nunca me causaron mucho entusiasmo esas lecturas<br />
históricas de la enumeración de citas lacanianas que llevan a<br />
un sentido final. Se sabe, los sentidos finales son religiosos, cardenalicios.<br />
Lacan es un campo tan amplio que no tiene un solo ojo de agua<br />
donde saciar la sed, ni tampoco esas fuentes se suelen disciplinar<br />
obedientes sin hacer un exceso de la voluntad universitaria.<br />
6 Juan David Nasio: Los más famosos casos de psicosis, Paidós, Buenos Aires, p. 200<br />
7 Jacques Lacan: “Introducción a la edición alemana de los escritos”, Revista Uno<br />
por uno, Nro. 42, 1995.<br />
8 Colette Soler, El decir del analista, Nueva Biblioteca Freudiana, Paidós, Buenos<br />
Aires, 1995.