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heteridad4 ok - Internationale des Forums

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142 - EL PSICOANÁLISIS...<br />

Las experiencias de dolor y de satisfacción entrañan la aparición<br />

de nuevos mecanismos psicológicos: "Los restos de las<br />

dos varieda<strong>des</strong> de vivencias...[los que engendran satisfacción y<br />

los que producen displacer] son los afectos y los estados de<br />

<strong>des</strong>eo… Todo estado de <strong>des</strong>eo crea una atracción hacia el objeto<br />

de <strong>des</strong>eo, respectivamente su huella mnémica; de la vivencia<br />

de dolor resulta una repulsión, una <strong>des</strong>inclinación a mantener<br />

investida la imagen mnémica hostil. Son éstas la atracción<br />

de <strong>des</strong>eo primaria [Wunschanziehung] y la defensa primaria<br />

[primäre Abwehr]". 49<br />

El comentario de Lacan concierne justamente a este punto:<br />

“En relación con los estados de <strong>des</strong>eo, Freud pone en juego<br />

la correspondencia entre el objeto que se presenta y las estructuras<br />

ya constituidas en el yo. Destaca lo siguiente: o aquello<br />

que se presenta es lo esperado, y no tiene ningún interés, o no<br />

cae bien, y entonces sí es interesante, pues toda especie de<br />

constitución del mundo objetal siempre es un esfuerzo por<br />

re<strong>des</strong>cubrir el objeto, Wiederzufinden... El objeto se encuentra y<br />

se estructura en la vía de una repetición: reencontrar el objeto,<br />

repetir el objeto. Pero lo que el sujeto encuentra jamás es el<br />

mismo objeto. Dicho de otro modo, el sujeto no cesa de engendrar<br />

objetos sustitutivos...Es el esbozo de algo fecundo que va<br />

a constituir el fundamento de la psicología del conflicto, que<br />

hace de puente entre la experiencia libidinal como tal y el<br />

mundo del conocimiento humano que se caracteriza por el<br />

hecho de que en gran parte escapa al campo de fuerzas del<br />

<strong>des</strong>eo. El mundo humano no es para nada estructurable como<br />

un Umwelt ensamblado con un Innenwelt de necesida<strong>des</strong>; no<br />

está cerrado, sino abierto a una multitud de objetos neutros de<br />

extraordinaria variedad, objetos que incluso en su función radical<br />

de símbolos, ya nada tienen que ver con objetos ". 50<br />

El cuarto punto de este primer capítulo concierne a las primeras<br />

nociones del Yo (Einführung <strong>des</strong> Ich): "Con el supuesto<br />

de la "atracción de <strong>des</strong>eo” y de la inclinación a reprimir hemos<br />

tocado un estado de ψ aún no elucidado. Los dos procesos nos<br />

49 S. Freud, “Proyecto…”, p. 366.<br />

50 J. Lacan, El Seminario. Libro II…, p. 154-155.

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