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Una ciencia que incluya al psicoanálisis - 141
La primera fuente de la moralidad es entonces la identificación
a la impotencia del otro, que recuerda al sujeto su propia
impotencia original.
"Entonces, por la vivencia de satisfacción se genera una
facilitación entre dos imágenes-recuerdo y las neuronas del
núcleo que son investidas en el estado de esfuerzo (Drang). Con
la descarga de satisfacción, sin duda también la (Qh) es drenada
de las imágenes–recuerdo. Con el refloramiento del estado
de esfuerzo o de deseo, la investidura traspasa sobre los dos
recuerdos y los anima. Tal vez sea la imagen-recuerdo del objeto
la alcanzada primero por reanimación del deseo... Esta reanimación
ha de producir inicialmente el mismo efecto que la
percepción, a saber una alucinación. Si a raíz de ella se introduce
la acción reflectoria, es infaltable el desengaño”, 48 en
tanto que percepción sin objeto.
Cuando el estado de necesidad (hambre, sed, necesidad sexual)
atraviesa la red de neuronas, también se activa el sistema central.
La activación del sistema se acompaña de la activación, por
un lado de la imagen del objeto de satisfacción, por el otro de
la imagen de la acción por la cual la satisfacción ha sido obtenida.
Si nada más interviene, la consecuencia es la alucinación. La
experiencia dolorosa efectúa las mismas conexiones, pero de
signo opuesto: de un lado la activación de la imagen del objeto
amenazante (feindlich), del otro la activación de la imagen de la
acción dolorosa.
"De manera normal ψ está expuesto a (Q) desde las conducciones
endógenas; de manera anormal, si bien todavía no patológica,
toda vez que (Q) hipertróficas perforan los dispositivospantalla
en φ , es decir en el caso del dolor. El dolor produce
en ψ: 1° Un gran acrecentamiento del nivel que es sentido
como displacer por W; 2º Una inclinación de descarga, que
puede ser modificada según ciertas direcciones, y 3º Una facilitación
entre ésta y una imagen-recuerdo del objeto excitador
de dolor. Además, es indiscutible que el dolor produce una cualidad
particular, que se hace reconocer junto al displacer."
48 S. Freud, “Proyecto…”, p. 364.